No final da década de 60 Jürgen, Moltmann e Johann Metz gestaram as bases de uma Teologia denominada Teologia Política, indicando que “a teologia não descreve mais a fé somente com categorias intelectuais, existenciais e personalistas, como adesão, decisão encontro, mas capta-a na dimensão política de seu fazer-se práxis na história e na sociedade”. O interesse, portanto, desta teologia é a relação da mensagem cristã com o contexto sócio-político-cultural, apontando para a relevância pública da Igreja.

A partir disto, segundo Castro, é equivocada a afirmação de que a Teologia Política