Alberto Guerreiro Ramos utilizou-se do conceito de “redução sociológica” para descrever o processo pelo qual os cientistas sociais do Terceiro Mundo podem apropriar-se de forma criativa das teorias ao evidenciarem os seus contextos históricos de produção.

Florestan Fernandes desenvolveu análises em um largo arco temático, com grande notoriedade aos estudos sobre as relações étnico-raciais e o capitalismo dependente no Brasil, país em que a relação inseparável entre arcaísmo e modernidade operaria como um meio de reprodução societária.

Heleieth Saffioti foi pioneira nos estudos sociológicos brasileiros sobre a mulher, enfatizando a subordinação feminina como uma das expressões da estrutura capitalista e abordando o entrecruzamento entre classe social, gênero e raça/etnia.

Lélia González caracterizou o racismo no país como sintoma da “neurose cultural brasileira”, considerando que ideologias nacionais como democracia racial e miscigenação se reproduziriam por meio de discursos que naturalizariam a experiência da escravidão e seus efeitos deletérios sobre a sociedade.

Sérgio Buarque de Hollanda é autor do famoso livro “Raízes do Brasil”, no qual definiu o perfil típico ideal do brasileiro como “homem cordial”, conceito que destaca a racionalidade e impessoalidade como fundamentos que orientam decisivamente as condutas sociais dos sujeitos.