Raras vezes na história humana, o trabalho, a riqueza,

o poder e o saber mudaram simultaneamente. Quando isso

ocorre, sobrevêm verdadeiras descontinuidades que marcam

época, pedras miliares no caminho da humanidade. A invenção

das técnicas para controlar o fogo, o início da agricultura e do

pastoreio na Mesopotâmia, a organização da democracia na

Grécia, as grandes descobertas científicas e geográficas entre

os séculos XII e XVI, o advento da sociedade industrial no

século XIX, tudo isso representa saltos de época, que

desorientaram gerações inteiras.

Se observarmos bem, essas ondas longas da história,

como as chamava Braudel, tornaram-se cada vez mais curtas.

Acabamos de nos recuperar da ultrapassagem da agricultura

pela indústria, ocorrida no século XX, e, em menos de um

século, um novo salto de época nos tomou de surpresa,

lançando-nos na confusão. Dessa vez o salto coincidiu com a

rápida passagem de uma sociedade de tipo industrial dominada

pelos proprietários das fábricas manufatureiras para uma

sociedade de tipo pós-industrial dominada pelos proprietários

dos meios de informação.

O fórceps com o qual a recém-nascida sociedade

pós-industrial foi extraída do ventre da sociedade industrial

anterior é representado pelo progresso científico e tecnológico,

pela globalização, pelas guerras mundiais, pelas revoluções

proletárias, pelo ensino universal e pelos meios de

comunicação de massa. Agindo simultaneamente, esses

fenômenos produziram uma avalanche ciclópica — talvez a

mais irresistível de toda a história humana — na qual nós,

contemporâneos, temos o privilégio e a desventura de estar

envolvidos em primeira pessoa.

Ninguém poderia ficar impassível diante de uma

mudança dessa envergadura. Por isso a sensação mais

difundida é a desorientação.

A nossa desorientação afeta as esferas econômica,

familiar, política, sexual, cultural... É um sintoma de

crescimento, mas é também um indício de um perigo, porque

quem está desorientado sente-se em crise, e quem se sente em

crise deixa de projetar o próprio futuro. Se deixarmos de

projetar nosso futuro, alguém o projetará para nós, não em

função de nossos interesses, mas do seu próprio proveito.

Domenico de Masi. Alfabeto da sociedade desorientada: para
entender o nosso tempo. Trad. Silvana Cobucci e Federico
Carotti. São Paulo: Objetiva, 2017, p. 93-4 (com adaptações