A Psicologia Histórico-Cultural defende que os fenômenos psíquicos são exclusivamente biológicos e inatos, independentes das condições sociais e culturais vivenciadas pelo sujeito.

A Psicologia Histórico-Cultural compreende que a apropriação do mundo material pelo ser humano ocorre de forma passiva, sem a necessidade de atividade sobre esse mundo, não estando relacionada à formação do indivíduo.

A categoria de atividade humana não possui relevância na fundamentação teórica da Psicologia Histórico-Cultural, sendo pouco articulada ao conceito de trabalho e desnecessária para compreender o desenvolvimento psíquico.

A Psicologia Histórico-Cultural adota a categoria de trabalho como base explicativa do psiquismo humano, ampliando-a para o conceito de atividade, que se torna um princípio fundamental para compreender a consciência e o desenvolvimento das funções psicológicas superiores.

A Psicologia Histórico-Cultural nega qualquer relação entre a atividade humana e a formação da consciência, descartando a possibilidade de que esse processo possa ser humanizador ou alienante, e não considera a alienação como um tema relevante em sua abordagem.