O sincretismo é um elemento importante do chamado ‘projeto ético-político profissional’, na medida em que consolida a hegemonia do pensamento crítico-dialético no Serviço Social brasileiro. O sincretismo é a união da teoria com a prática.

O sincretismo foi o resultado da crítica da Doutrina Social da Igreja realizada pelos Assistentes Sociais, que resultou na incorporação do padrão positivista de racionalidade.

O sincretismo foi um traço genético do Serviço Social tanto na prática quanto na teoria. Na prática, se expressa pela intervenção instrumental, imediata e reiterativa, manipulando variáveis empíricas. Na teoria apresenta-se, também, como ecletismo, como agregado acrítico de fundamentos ídeo-teóricos muitas vezes divergentes.

O sincretismo foi a dimensão teórico-prática que atribuiu legitimidade ao Serviço Social como sistema de saber autônomo, afirmando-o como uma profissão vinculada à produção de saberes científicos no âmbito das chamadas ciências sociais.