Segundo Émile Durkheim, os fatos sociais devem ser tratados como coisas. O objetivo desta proposição não é rebaixar formas superiores às formas inferiores do ser, e sim, o contrário, reivindicar para as primeiras um grau de realidade pelo menos igual ao que todos reconhecem como apanágio das segundas. Não afirma que os fatos sociais sejam coisas materiais, e sim que constituem coisas ao mesmo título que as coisas materiais, embora de maneira diferente. A partir desta proposição conceitual, assinale a alternativa DESTOANTE ao pensamento do sociólogo Durkheim.