Nos estudos culturais, a cultura que temos determina uma forma de ver, de interpelar, de ser, de explicar de compreender o mundo. Dessa forma, a cultura surda, ou as culturas surdas moldam sua forma de ser, de ver e de significar o mundo.

Nos estudos culturais, a cultura está na marginalidade da constituição da subjetividade e da identidade da pessoa como ator social. As marcas internas da diferença constituem-se nas identidades surdas, as quais os levam a lutas políticas ou consciência oposicional pelas quais o indivíduo representa a si mesmo e defende a homogeneização.

Nos estudos culturais, as identidades surdas sãos construídas dentro das representações possíveis da cultura surda, elas moldam-se de acordo com a maior ou menor receptividade cultural assumida pelo sujeito surdo.

Na psicanálise, o conceito de identidade, no sentido de haver uma representação essencial para o sujeito, apresenta vários problemas. Antes discute-se em termos de identificação, como sendo a mais remota expressão de um laço emocional com outra pessoa. Nessa perspectiva não há uma, ou várias, identidades surdas, mas antes um processo de identificação, de afinidade, que congrega os surdos.

Sobre a cultura surda, ela pode ser conhecida e compreendida como uma questão de diferença, um espaço que exige posições que dão uma visão do entre lugar, da diférence, da alteridade, da identidade. Percebe-se que o sujeito surdo está descentrado de uma cultura e possui uma outra cultura. Percebe-se o surdo em seu deslocamento da cultura ouvinte ou cultura universal e emergente na problemática da diferença cultural própria.