A preferência por explicações da moralidade que consideram a razão ou a afetividade tem consequências sobre a escolha do objeto da moral e sobre o diagnóstico a respeito da heteronomia ou da possível autonomia moral dos indivíduos.

A definição de conteúdos para a ética deve ser realizada por ser a ética que confere legitimidade às escolhas de “vida boa”.

A convenção mais adotada na distinção do sentido de moral e do de ética designa o primeiro conceito para o fenômeno social e o segundo, para a reflexão filosófica ou científica sobre ele.