Depreende-se do texto que o combate à corrupção passa pelo reconhecimento de que os juízos de necessidade podem levar à prática de atos contrários ao interesse público por pessoas que se julguem não corruptas.

O autor do texto é contrário ao combate à corrupção em uma perspectiva macroscópica, que envolva especificamente os entes políticos.

No segundo parágrafo do texto, o autor critica a superficialidade dos valores morais como a honestidade, superficialidade essa que decorre da falta de consolidação de regras morais cotidianas.

Do último parágrafo do texto conclui-se que a fusão de juízos na práxis social exige mecanismos legais de regulação moral menos radicais e mais transparentes para o dia a dia.

Infere-se do texto que a corrupção é inerente a todos os seres humanos, independentemente de suas práticas diárias.