Nas últimas décadas, diversos grupos indígenas brasileiros encontraram nos museus um mecanismo especialmente potente para produzir a memória de sua comunidade e reconstruir traços de sua cultura e de formas de vida já esquecidos. Esta “descoberta” levou algumas comunidades a desenvolverem processos museais e mesmo a criarem museus indígenas, com o intuito de mobilizar o papel educativo de museus e das exposições como caminho para organizar a memória do grupo e revigorar a identidade de diversas etnias.

Uma experiência pioneira da atuação de indígenas no campo museal foi a criação do Museu Magüta, no município de Benjamin Constant (AM), na passagem entre as décadas de 1980 e 1990. A instituição foi fundada para promover e preservar a cultura dos índios tikuna, que viviam em quase cem aldeias, distribuídas pela região do alto rio Solimões. Parte do processo de criação do museu se deu, contudo, em meio à mobilização dos tikuna pela demarcação do seu território; um movimento que envolveu confrontos com pistoleiros e a morte de indígenas no Massacre do Capacete, que se tornou nacionalmente conhecido pela impunidade de seus mandantes. Nascidos sob o signo do conflito, os processos museais desenvolvidos no Museu Magüta serviram para promover a organização social e a reestruturação da cultura dos tikuna, a ponto da experiencia se tornar um modelo para outras iniciativas indígenas no campo do patrimônio. No plano nacional, as ações do museu foram reconhecidas com a concessão do Prêmio Rodrigo Melo Franco de Andrade, pelo IPHAN. Internacionalmente, o Museu Magüta foi premiado como “Museu Símbolo de 1995”, pelo ICOM.

Com relação às coleções deste museu, todas as afirmações abaixo são corretas, EXCETO: