A concepção kantiana de conhecimento sustenta:
A tese que propõe a superação da dicotomia entre idealismo e empirismo.
A tese de que não existem ideias e princípios inatos.
A tese segundo a qual as ideias e os princípios do entendimento derivam da experiência sensível.
A tese que o conhecimento verdadeiro e não-transitório decorre do acesso a uma realidade não-sensível, composta exclusivamente por ideias.
A tese segundo a qual as ideias são verdades eternas e imutáveis.
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