No § 9 do Organon, HAHNEMANN afirma: “No estado de saúde do indivíduo reina, de modo absoluto, a força vital não material que anima o corpo material como “Dynamis”, mantendo todas as suas partes em processo vital admiravelmente harmônico nas suas sensações e funções, de maneira que nosso espírito racional que nele habita, possa servir-se livremente deste instrumento vivo e sadio para o mais elevado objetivo de nossa existência”.

No Escrito Menor “Esculápio na Balança”, Hahnemann exclama: “Sem dúvida, Oh! Homem, quão nobre é tua origem, quão grande teu destino e quão elevado o objeto de tua vida! Não estás destinado a aproximarte por meio de pensamentos sublimes, de ações que exaltem tua dignidade, de conhecimentos que abarquem o universo, ao Grande Espírito que adoram todos os habitantes de todos os sistemas solares?”.

No Escrito Menor “Amigo da Saúde”, Hahnemann diz: “Quando contemplamos a grande família do gênero humano atuando como atua; quando vemos com que perseverança eles vão através de suas mais ou menos importantes esferas de ação, nas quais alguma paixão indigna frequentemente delineia-se; quando vemos como eles se empenham em alcançar algum tipo de alegria, sendo ela fácil: posição, dinheiro, aprendizado, entretenimento ou excitação, raramente dignando-se a dirigir um simples relance na direção das reais bênçãos deste mundo – Sabedoria e Saúde – as quais lhe acenam com a volta ao Éden, não podemos refrear nossa pena de uma raça de tão nobre origem e alto destino”.

Em Lições de Filosofia Homeopática, Lição 18, Kent afirma: “A Suscetibilidade à Psora é uma questão muito ampla, que remonta ao erro primitivo, à primeira enfermidade da raça humana (a enfermidade espiritual), a qual, por sua vez, assentou a base para as outras doenças, tanto agudas como crônicas. Portanto, a Psora é a causa básica, a desordem primitiva ou primária da raça humana”.

Com base nestes trechos podemos afirmar que para Hahnemann e Kent:

I. A enfermidade do ser humano tem origem metafísica ou espiritual, decorrente de sua desconformidade com os desígnios do Criador.

II. O fim último do homem é aproximar-se de DEUS e a saúde é um requisito para o alcance de tal fim.

III. Não há outra causa por trás das enfermidades senão a lei divina violada, e não existe cura a não ser pela aproximação ao Criador.

IV. O homem fica doente por causas externas e não por causas internas que provém do pensamento.

Estão corretas as afirmativas: