Estabelece um Código de Ética progressista e de vanguarda ao mesmo tempo em que o projeto ético-político profissional é colocado em xeque.

Continua atravessado pelo conservadorismo religioso pela via da caridade e da filantropia, embora tenha assumido a vertente marxista como hegemônica.

Referencia-se nas demandas dos segmentos subalternizados e socialmente vulneráveis, mas as ações empreendidas visam ao controle desses segmentos.

Participa dos mecanismos de exploração e dominação e dá respostas institucionais e políticas às necessidades de sobrevivência das classes trabalhadoras.

Apresenta um caráter ambíguo, porque a reflexão sobre a totalidade social é atravessada pelas políticas sociais universalizantes.