Texto 1

A questão da(s) norma(s)

A expressão norma culta/comum/standard designa o conjunto de fenômenos linguísticos que ocorrem habitualmente no uso dos falantes letrados em situações mais monitoradas de fala e escrita. Já a norma-padrão é um construto sócio- -histórico que serve de referência para estimular um processo de uniformização. Enquanto a primeira é a expressão viva de certos segmentos sociais em determinadas situações, a segunda é uma codificação relativamente abstrata, uma baliza extraída do uso real para servir de referência, em sociedades marcadas por acentuada dialetação, a projetos políticos de uniformização linguística.

Embora o padrão não se confunda com a norma culta/comum/standard, está mais próximo dela do que das demais normas, porque os codificadores e os que assumem o papel de seus guardiões e cultores saem dos estratos sociais usuários dessa norma. Se esse é um fator de aproximação, é também um fator de tensão porque o inexorável movimento histórico da norma culta/comum/standard tende a criar um fosso entre ela e o padrão, ficando este cada vez mais artificial e anacrônico, se não houver mecanismos socioculturais para realizar os necessários ajustes.

Cabe perguntar se o Brasil, neste início do século XXI, necessita, de fato, definir uma norma-padrão. A questão é saber se a natural diversidade linguística nacional está pondo em risco a relativa unidade das variedades cultas/comuns/standard faladas. A resposta parece ser bem clara: não há qualquer indício de risco à relativa unidade dessas variedades. Bem ao contrário: as circunstâncias históricas – ou seja, a intensa urbanização da população brasileira, as novas redes de relações que se estabelecem no espaço urbano e suas respectivas pressões niveladoras, a presença quase universal dos meios de comunicação social e a própria expansão da escolaridade – em boa medida favorecem a manutenção da relativa unidade das nossas variedades cultas/comuns/standard e criam condições para sua expansão social.

Diante desses fatos, talvez possamos abrir mão de projetos padronizadores, direcionando nossas energias para o que efetivamente interessa: de um lado a descrição e a difusão das variedades cultas/comuns/standard faladas e escritas; e, de outro, o combate sistemático aos preceitos da norma curta – preceitos dogmáticos que não encontram respaldo nem nos fatos, nem nos bons instrumentos normativos – que, em nome de uma norma padrão artificialmente fixada, ainda circula entre nós, quer na desqualificação da língua portuguesa do Brasil, quer na desqualificação dos seus falantes.

FARACO, Carlos Alberto. A. Norma culta brasileira:

desatando alguns nós. São Paulo: Parábola Editorial, 2008. p. 73-94. [Adaptado].

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) no que se refere a aspectos linguísticos do texto 1.

( ) As palavras “uniformização”, “urbanização”, “manutenção” e “expansão” fazem parte de um mesmo paradigma gramatical, pois compartilham o mesmo processo de derivação de nomes a partir de verbos, tendo sofrido o mesmo tipo de mudança morfofonêmica em sua formação.

( ) Em “[…] saem dos estratos sociais usuários dessa norma” (segundo parágrafo), a palavra “usuários” é um substantivo agentivo derivado de verbo.

( ) A palavra “guardiões” (segundo parágrafo) poderia ser grafada como “guardiães” sem ferir a norma culta da língua, pois se trata de nome em –ão que admite essas duas formas de plural, assim como ocorre em “charlatões” e “charlatães”.

( ) De acordo com o modelo de constituintes imediatos, a palavra “desqualificação” (último parágrafo), considerada sincronicamente, segue a seguinte ordem de derivação: qualificar > desqualificar > desqualificação.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.