opõem-se, na medida em que a eleição de Dona Fiota está respaldada no conhecimento da língua e a recusa em lhe pagar, na falta de domínio da representação gráfica dessa língua.

expõem uma mesma crença, a de que conhecer uma língua é dominar a norma culta e os meandros da escrita, como se nota na referência ao lexicógrafo Antônio Houaiss.

complementam-se, já que cada um deles incide sobre um aspecto essencial da competência linguística do falante de qualquer língua: de um lado, o estilo cultivado e, de outro, a apropriação de um bem imaterial, a ortografia.

são apresentados pelo narrador como igualmente equivocados, uma vez que ambos operam com metas ainda não atingidas: uma escola aberta ao conhecimento popular, em um caso, e um mestre irrepreensivelmente ilustrado, no outro.

dialogam polemicamente com a declaração final de Dona Fiota, na qual fica explícita a aversão da falante da Gira da Tabatinga a políticas que impliquem desvalorização da diversidade linguística.