Weber propõe que os métodos científicos adotados pela Sociologia permitem o conhecimento da realidade intrínseca aos fenômenos sociais, uma ideia também exposta em seus textos que tratam do princípio da neutralidade axiológica.

A tendência crescente à especialização da atividade científica é intrínseca a um inexorável processo de racionalização que atua em todas as esferas da realidade.

A ética da responsabilidade e a ética da convicção não se contrapõem, mas se complementam e em conjunto formam o indivíduo que pode aspirar à “vocação política”.

O processo de desencantamento do mundo corresponde ao abandono de forças e poderes misteriosos e imprevisíveis para explicar os fenômenos, e à sua substituição pela técnica e capacidade de previsão fundadas na intelectualização e racionalização.

Na distinção entre a ética da responsabilidade e ética da convicção, Weber define a primeira como a atitude daquele que leva em consideração as consequências previsíveis de seus atos e a segunda como a atitude daquele que, convencido da justeza dos seus atos, é indiferente aos efeitos que tais atos possam acarretar.