Na teoria durkheimiana, o fato social apresenta os elementos teórico-metodológicos para a compreensão social dos fenômenos com base na noção de tipos ideais.

Na sociologia weberiana, a objetividade do social só pode ser apreendida por meio das ações individuais, razão pela qual o autor recorre a tipologias sociais para compreender as objetivações do capitalismo.

Na sociologia marxista, o mundo objetivo aparece como uma rede de intersubjetividade, resultantes de ações produzidas com sentido e intencionalidade.

Na teoria weberiana, a estrutura social determina a ação dos indivíduos, o que engendra a concepção de neutralidade axiológica.

No objetivismo presente na teoria marxista, a relação entre estrutura e ação se dá tendo-se em consideração que a ação compreende o núcleo de significação do mundo.