O primeiro passo para a elaboração de doutrinas é a formulação de um corpo escriturístico que é entendido, afirmado e vivenciado como sendo uma criação exclusiva dos sacerdotes e não uma “revelação” da divindade ou das divindades.

O sagrado é um elemento de qualidade absolutamente especial, que se coloca fora de tudo aquilo que é chamado de racional, constituindo assim algo narrável, descritível, dizível.

O símbolo é o nível mais imediato e elementar da comunicação da experiência religiosa. Há no símbolo sempre uma unicidade de sentido, ou melhor, uma única forma de interpretá-lo.

Mitos são uma forma de linguagem privilegiada para a comunicação de elementos de conteúdo da experiência religiosa. O verdadeiro nos mitos não é o que eles contam, mas o seu conteúdo, considerado vivo e verdadeiro pelas pessoas e comunidades que o aceitam como tal.

A experiência religiosa original necessita ser comunicada para existir. Nas religiões formam-se conjuntos de textos escritos com uma sistematização lógica e elaborada de normas e diretrizes que são denominadas de ritos.