O lastro conservador foi erradicado da profissão pela perspectiva modernizadora, pois ela conseguiu explorar o próprio vetor reformista por meio do transformismo aliando-se às lutas da classe trabalhadora.

A formulação da perspectiva modernizadora é representada pelos Seminários de Araxá (1967) e de Teresópolis (1970), que culminaram na síntese dos Documentos de Araxá e de Teresópolis, ambos tiveram como representação teóricometodológica a fenomenologia.

Os documentos de Sumaré e de Alto da Boa Vista representam a reatualização do conservadorismo, visto que recuperam como central a perspectiva do funcional/positivismo, como corrente alternativa para o Serviço Social brasileiro.

A intenção de ruptura do Serviço Social tinha como objetivo central a discussão da cientificidade da profissão.

Um dos traços do processo de renovação do Serviço Social no Brasil deu-se com a crescente diferenciação das concepções profissionais, como, por exemplo, a natureza, as funções, o objeto, os objetivos e a prática do Serviço Social, derivada do recurso diversificado a matrizes teórico-metodológicas alternativas, rompendo com o viés de que a profissionalidade implicaria uma homogeneidade de visões e de práticas.