.O texto, extraído do dicionário biográfico dos Excluídos da História. Operários, Mulheres e Prisioneiros, de Michelle Perrot, 2006.
Leia o texto I para responder às questões 36 e 37.
Texto I
[...] “Profundamente ambivalente, o princípio feminino deve ser respeitado. Tanto que a natureza feminina tem dois pólos: um maternal e benéfico, outro mágico, vermelho como o sangue, negro como o diabo, maléfico. Mães, as mulheres são benevolentes: assim, em 5 e 6 de outubro de 1789, elas se conformam ao papel tradicional de dona-de-casa. “As mulheres estiveram na vanguarda de nossa Revolução. Não é de admirar: elas sofriam mais.” Ou ainda, na festa da Federação elas cimentam a união dos cidadãos, fazendo com que o entusiasmo da família conflua para a pátria, associando o privado ao público: “Convocadas ou não convocadas, elas tiveram a mais viva participação das festas das Federações. Em não sei que aldeia, os homens tinham se reunido sozinhos um grande edifício, para redigirem juntos uma mensagem para a Assembléia Nacional. Elas se aproximam, escutam, entram com lagrimas nos olhos, também querem estar ali. Então relêem a mensagem para elas; elas aderem de todo o coração. Essa profunda união entre família e pátria trouxe a todas as almas um sentimento desconhecido”. Mas renunciaram elas a esse papel, queriam usurpar o poder masculino – como Catarina de Médici, encarnação do mal da infelicidade deixem desencadear a violência, o gosto pelo sangue, a paixão noturna que nelas habita, e a história, tal como um rio selvagem que sai do seu leito destruíra tudo à sua passagem”.
(PERROT, 2006, p. 173 a 174)
A respeito do texto, assinale a alternativa CORRETA:
