Esta concepção defende que a história segue um ritmo progressista, rumo a um sentido teleológico: Pela própria natureza do espírito humano, cada ramo de nossos conhecimentos está necessariamente obrigado, em sua marcha, a passar sucessivamente por três estados teóricos diferentes; o estado teológico ou fictício; o estado metafísico ou abstrato; enfim, o estado científico. Esta concepção, que fundamentou inúmeros historiadores, especialmente no final do século XIX e início do XX foi