O debate sobre o currículo, especialmente a partir da segunda metade do século XX, desloca-se de uma perspectiva tecnicista para abordagens críticas e pós-críticas, que o entendem como construção social, histórica e ideológica. Nesse contexto, analise as proposições abaixo:
I. O currículo é compreendido, nas abordagens críticas, como seleção cultural intencional, resultado de disputas por hegemonia no interior das instituições escolares, refletindo relações de poder que atravessam a sociedade.
II. Os princípios de neutralidade, linearidade e universalidade orientam as concepções contemporâneas de currículo, na medida em que garantem a equidade do ensino e a fidelidade na transmissão do conhecimento escolar.
III. O currículo oculto corresponde aos valores, normas e expectativas socialmente difundidos que não constam formalmente nos documentos curriculares, mas exercem forte influência nas práticas escolares e na formação da subjetividade.
IV. A perspectiva pós-crítica rompe com a ênfase na estrutura formal do currículo e propõe uma análise dos discursos que o constituem, valorizando as experiências, as identidades e as narrativas silenciadas pelas epistemologias dominantes.

Estão corretas as proposições: