Acerca das noções antropológicas de pessoa e indivíduo, considere as afirmativas abaixo:

1. Embora presente de forma eventual em algumas tradições e autores mais antigos, a questão da pessoa aparece pela primeira vez como objeto central de reflexão antropológica no texto “Uma Categoria do Espírito Humano: a Noção de Pessoa, a de Eu”, de Marcel Mauss.

2. A tradição antropológica norte-americana abordou de forma inovadora a questão das noções de pessoa e indivíduo ao incorporar princípios teóricos e metodológicos da escola sociológica denominada “interacionismo simbólico”.

3. Em sua obra “As Estruturas Elementares do Parentesco”, Claude Lévi-Strauss tratou extensivamente da noção de pessoa ao examinar as estruturas psicológicas conscientes e inconscientes que sustentam as relações de parentesco.

4. A antropologia brasileira, sobretudo o campo da etnologia indígena, contribui teoricamente com os debates em torno da noção de pessoa ao relacioná-la com a questão da produção e da elaboração corporal, através do compartilhamento de substâncias e do uso de adornos e pinturas.

Assinale a alternativa correta.