1. Museus herdaram do absolutismo a prática de entesouramento de objetos. 2. Museus permitem que os objetos restaurados se transmutem em objetos educacionais. 3. Museus têm conseguido manter e desenvolver, por meio da documentação museológica, práticas de restauração mais idôneas. 4. Essas instituições têm atravessado o tempo mantendo uma ação educativa focada na memória das elites.

1. Museus herdaram da Mesa Redonda de Santiago do Chile a prática do Museu Integral. 2. Museus permitem que objetos sem memória se transmutem em objetos com memória. 3. Museus têm conseguido desenvolver novas práticas documentais para a comunicação e conservação de seus acervos. 4. Essas instituições têm atravessado o tempo desenvolvendo práticas educacionais pautadas nos preceitos da Carta de Veneza.

1. Museus herdaram do Estado Novo a prática de coleta de acervos estatais. 2. Museus permitem que os objetos-memória se transmutem em objetos-documentos. 3. Museus têm conseguido desenvolver, por meio de suas exposições, práticas de expansão de seus conhecimentos para outras comunidades. 4. Essas instituições têm atravessado o tempo se atualizando mediante os métodos de análise de público e de crítica às suas coleções.

1. Museus herdaram do colecionismo uma tradição cumulativa de objetos. 2. Museus permitem que os objetos-documentos se transmutem em objetos-diálogos. 3. Museus têm conseguido manter e desenvolver, por meio de seus acervos, práticas de salvaguarda e comunicação. 4. Essas instituições têm atravessado o tempo se atualizando e desenvolvendo uma pedagogia orientada para a educação da memória.

1. Museus herdaram da Grécia Antiga a prática cumulativa do Templo das Musas. 2. Museus permitem que os objetos-tesouros se transmutem em objetos-diálogos. 3. Museus têm conseguido manter e desenvolver, por meio de suas publicações, práticas de salvaguarda e educação. 4. Essas instituições têm atravessado o tempo se atualizando e desenvolvendo uma pedagogia do opressor e do oprimido.