A neutralidade e a objetividade da ciência psicológica, que negavam o compromisso ético e político dos pesquisadores com a transformação social.

A artificialidade dos métodos experimentais de laboratório que não davam conta da complexidade e da diversidade da realidade social brasileira.

O etnocentrismo das teorias importadas dos Estados Unidos e da Europa que ignoravam as especificidades culturais e históricas do contexto nacional.

O processo de individualização e a psicologização dos fenômenos sociais, desconsiderando as determinações estruturais e as relações de poder que afetavam os sujeitos.