Com relação à Pedagogia Queer, levando em conta os trabalhos das pesquisadoras Jimena Furlani e Guacira Lopes Louro, leia com atenção as proposições a seguir, analise-as, verifique-as e marque com (V) as verdadeiras e com (F) as falsas.

( ) É possível considerar o contexto educacional como campo não apenas de produção e reprodução das representações excludentes, mas também como local de contestação e resistência de grupos subordinados (em função das suas identidades culturais sexuais, de gênero, de geração, de classe e/ou étnico-raciais).

( ) [...] os sujeitos que, por alguma razão ou circunstância, escapam da norma e promovem uma descontinuidade na sequência sexo/gênero/sexualidade serão tomados como minoria e serão colocados à margem das preocupações de um currículo ou de uma educação que se pretenda para a maioria. Paradoxalmente, esses sujeitos marginalizados continuam necessários, pois servem para circunscrever os contornos daqueles que são normais e que, de fato, constituem-se nos sujeitos que importam. ( ) A linguagem, as táticas de organização e de classificação, os distintos procedimentos das disciplinas escolares não são campos de um exercício (desigual) de poder. Currículos, regulamentos, instrumentos de avaliação e ordenamento não dividem, não hierarquizam, não subordinam, não legitimam ou desqualificam os sujeitos.

( ) Na escola, pela afirmação ou pelo silenciamento, nos espaços reconhecidos e públicos ou nos cantos escondidos e privados, é exercida uma pedagogia da sexualidade, legitimando determinadas identidades e práticas sexuais, reprimindo e marginalizando outras.

( ) A suposta neutralidade política escolar está sendo definitivamente posta em xeque. O momento atual aponta para um processo escolar que em todos os níveis (inclusive nos cursos de formação de educadoras/res) esteja minimamente articulado com políticas públicas que possam combater e minimizar as injustiças e as desigualdades sociais.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de cima para baixo.