A todo objeto de museu é atribuída forte carga simbólica. A escrivaninha, as roupas, os objetos de uso pessoal, a biblioteca de um grande jurista são tradicionalmente utilizados para representar o seu proprietário, quase como uma relíquia que substitui um santo católico. Francisco Regis Lopes Ramos (2004) lembra que essa operação semântica direciona a percepção que dá a certos objetos o poder de sintetizar uma vida inteira, em sintonia com a memória que se deseja perpetuar. E assim os artefatos tornam-se sagrados, possuidores de uma sacralidade que, atualmente, não deve mais ser captada como fim em si mesma, mas na qualidade de matéria-prima do conhecimento histórico. Tomando-se essa última concepção, necessitamos compreender que exposições de natureza biográfica devem