“[...] a linha que contorna o espaço apreendido e ocupado pelos Nambiquara do Cerrado tece-se nas urdiduras das suas representações culturais e resulta de um processo etnohistórico no decurso do contato entre povos indígenas vizinhos e grupos sociais oriundos de diversas partes do Brasil”.

(COSTA, Anna Maria Ribeiro F. M. Além do artefato: cultura material e imaterial

Nambiquara. Cuiabá: EdUFMT, 2009, p.15).

Em relação aos Nambiquara e/ou aos povos indígenas do Brasil, podemos considerar que: