Em primeiro lugar observemos que, em todas essas fórmulas, é a natureza da religião em seu conjunto que se tenta exprimir diretamente. Procede-se como se a religião formasse uma espécie de entidade indivisível, quando ela é um todo formado por partes; é um sistema mais ou menos complexo de mitos, dogmas, de ritos, de cerimônias. Ora, um todo não pode ser definido senão em relação às partes que o formam. É mais metódico, portanto, procurar caracterizar os fenômenos elementares dos quais toda religião resulta, antes do sistema produzido por sua união.
DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida religiosa: o sistema totêmico na Austrália. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
Após elencar algumas formas mediante as quais a religião pode ser definida, tais como as ideias de sobrenatural e de divindade, por exemplo, Durkheim se propõe a caracterizar os fenômenos elementares que marcam toda a religião. A partir de tal proposta, o autor afirma que os fenômenos religiosos são classificados em duas categorias: as crenças e os ritos. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.
