“[...] O 'coronelismo' é sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder público, progressivamente fortalecido, e a decadente influência social dos chefes locais, notadamente dos senhores de terras. Não é possível, pois, compreender o fenômeno sem referência à nossa estrutura agrária, que fornece a base de sustentação das manifestações de poder privado ainda tão visíveis no interior do Brasil.
Paradoxalmente, entretanto, esses remanescentes de privatismo são alimentados pelo poder público, e isso se explica justamente em função do regime representativo, com sufrágio amplo, pois o governo não pode prescindir do eleitorado rural, cuja situação de dependência ainda é incontestável. Desse compromisso fundamental resultam as características secundárias do sistema “coronelista”, como sejam, entre outras, o mandonismo, o filhotismo, o falseamento do voto, a desorganização dos serviços públicos locais.”
(Fonte: LEAL, V. N. Coronelismo, enxada e voto. São Paulo: Alfa-Ômega, 1978) (Adaptado).
O texto acima faz referência ao Coronelismo. Analise as afirmativas ao lado sobre esse fenômeno social e o contexto histórico em que se insere.
I. Expressão tácita e essencial do mandonismo local exercido pelos coronéis sobre os demais integrantes da comunidade.
II. Fez parte de um sistema, de uma trama que ligava coronéis (mandões), governadores e presidente da República.
III. Ocorreu em todo o território brasileiro tanto nos centros urbanos quanto na zona rural.
IV. Tinha na influência e no poder dos bacharéis (médicos, advogados etc.), em geral membros da aristocracia rural, seu principal construto ideológico.
São corretas apenas as afirmativas:
