Hegel considerava que a arte seria a forma mais elevada do espírito absoluto, superando a religião e a filosofia.

Kant, em sua "Crítica da Razão Pura", desenvolveu a estética transcendental, focando na relação entre percepção sensorial e julgamento racional, estabelecendo que o belo depende do conhecimento empírico.

Para Nietzsche, a estética estava fundamentada na separação entre Apolo e Dionísio, representando a ordem e a razão contra a destruição e o caos, respectivamente, onde apenas o primeiro era essencial para a arte.