A responsabilidade ética de cada geração termina em si mesma, pois o futuro é incerto e não pode ser objeto de dever moral.

A preocupação central de Jonas é com a liberdade individual e a autodeterminação do sujeito, e não com as consequências coletivas da ação humana.

A técnica e o progresso científico são moralmente neutros, cabendo apenas à política regular seus impactos.

A ação ética deve considerar as consequências de longo prazo sobre a vida e a natureza, impondo ao ser humano o dever moral de preservar as condições de existência das futuras gerações.

A ética proposta por Jonas sustenta que o agir humano deve buscar o máximo benefício imediato, visto que o futuro depende de variáveis imprevisíveis.