Segundo Araújo (2011), os missionários das Assembleias de Deus norte-americanas, juntamente com alguns pastores brasileiros, foram os defensores da abertura oficial de institutos bíblicos. No entanto, os missionários suecos e outros pastores brasileiros divergiram dessa ideia.

Qual o argumento apresentado por eles contra a abertura de institutos bíblicos?