Foi uma pioneira da psicologia no Brasil, professora da USP, socióloga e a primeira mulher psicanalista no país e pioneira nos estudos das relações raciais na psicologia:

Foi uma referência para o ensino da psicologia social e bibliografia constante nos anos 1970 e 1980 nas disciplinas de graduação da psicologia social:

Em um abrigo para acolhimento da população trans em situação de rua, a equipe técnica constrói um combinado dos pontos que devem orientar o cuidado com essa população. Qual princípio não deve orientar a atuação do psicólogo?

Um psicólogo contratado para trabalhar junto à população em situação de rua deve considerar qual perspectiva como prioritária?

Uma psicóloga fez uma importante intervenção em um acampamento do MST no Vale do Jequitinhonha que havia sofrido um massacre promovido pelo dono da fazenda (improdutiva) ocupada pelos trabalhadores rurais lá instalados há anos. Umas das ações foi a conversa no grupo sobre os acontecimentos no dia do massacre, das perdas, do luto, do fato de os assassinos serem pessoas conhecidas que conviviam com os assentados. Para fazer circular a palavra e promover uma escuta importante em que eles próprios passaram a falar sobre o indizível, ela utilizou seu conhecimento do trabalho de Ignácio Martín-Baró, psicólogo e jesuíta espanhol radicado em El Salvador. Assinale a alternativa que mais expressa o trabalho desse importante autor da Psicologia Social latino-americana.

Antes das lutas específicas por saúde, nos anos 1970, a palavra de ordem do movimento era “nosso corpo nos pertence”, visando à reapropriação do próprio corpo, isto é, ao reconhecimento de que o corpo de cada pessoa é o lugar primeiro da existência humana, lugar a partir do qual se ganha sentido na relação como o outro. O texto citado refere-se:

Andréa Vieira Zanella, em encontro da ABRAPSO Sul, aponta:

“A renda de bilro é artesanalmente produzida e objetiva, no entretecer dos muitos fios que a compõem, a perspectiva estética de suas artífices, perspectiva essa constituída socialmente e, nesse sentido, característica do contexto dialógico do qual ativamente participam. Vygotsky ajuda a compreender essa relação quando afirma que ‘A arte é o social em nós, e, se o seu efeito se processa em um indivíduo isolado, isso não significa, de maneira nenhuma, que as suas raízes e essência sejam individuais’. A estética objetivada nas rendas é, portanto, da rendeira que a tece e ao mesmo tempo das rendeiras com as quais convive, bem como de muitas outras rendeiras e vozes sociais presentes/ausentes que participam do diálogo naquele contexto e momento histórico que vivem.”

A partir dessa análise da autora, assinale a alternativa correta.

No livro As raízes da psicologia social moderna, Robert M. Farr diz:

“O modelo de exportação de psicologia social dos EUA, durante o período moderno, foi a forma dominante de psicologia social psicológica. Os americanos, após a guerra, desempenharam um papel central na reconstrução das universidades, tanto na Alemanha como no Japão. A psicologia social que eles ajudaram a estabelecer ali foi uma forma psicológica, e não sociológica, da disciplina. Os americanos desempenharam também um papel importante na Europa, ao ajudar a constituir o que é hoje a Associação Europeia de Psicólogos Sociais Experimentais.”

Assinale a alternativa correta.

Com relação à violência urbana e à exclusão de jovens, julgue os itens a seguir.

I. Nas grandes cidades, também se acirraram as diferenças de renda e de nível de vida. Sobretudo na cidade são mais visíveis as contradições de um regime que exclui grandes massas de jovens, negando-lhes o direito à infância, à escola, ao emprego e ao salário.

II. A pobreza é endêmica em nosso país, e essa é a principal causa do abandono dos jovens a sua própria sorte nas periferias de nossas cidades, mas também essa condição reflete a incapacidade individual de os jovens se transformarem em empreendedores.

III. A violência urbana é fator preponderante na exclusão de jovens nas grandes cidades, e a responsabilidade disso é o abusivo consumo de drogas ilícitas pela própria população jovem.

Assinale a alternativa correta.

“Na análise psicológica, essa lógica dialética inverte a ideia de inclusão social, desatrelando-a da noção de adaptação e normatização, bem como de culpabilização individual, para ligá-la aos mecanismos psicológicos de coação.”

Esse texto, de Bader B. Sawaia, refere-se ao conceito de: