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Diversidade Cultural
Com a Copa, o mundo vai conhecer outro lado da África que nunca quis conhecer, vai entender que a África não é um país, mas sim um continente, rico em diversidade, como, por exemplo, a cultura, a história e a tradição africana. O povo zulu é uma expressão significativa da diversidade que constitui o continente.
Entre essas riquezas destaca-se o papel que os jovens exercem na sociedade sulafricana e o senso de solidariedade presente no país. A juventude sempre desempenhou um papel fundamental na vida política e cultural da África do Sul. Os sul-africanos de 14 a 35 anos, das diversas etnias que compõem o país, exercem uma influência considerável na sociedade e no cotidiano da nação.
A expressão “ubuntu”, usada no país da Copa, resume a ideia de que um ser humano se faz humano através dos outros seres humanos. Este termo, que está intimamente relacionado à ideia de solidariedade coletiva, assumiu grande importância durante o processo de construção nacional da África do Sul.
Mas, afinal de contas, qual é a África que queremos ver? E qual é a África que os africanos querem mostrar?
As respostas a essas perguntas estão, muitas vezes, ligadas ao que é mostrado em filmes e pela TV. Contudo, mesmo diante da visão caricaturada que se construiu sobre o continente africano, durante a Copa teremos a oportunidade de conhecer a beleza que existe nesse continente.
(Adaptado de MUNIZ, Valter
Hugo. Diversidade Cultural. Revista Cidade Nova,
n. 529, maio 2010, p. 43).
A palavra contudo, no último parágrafo, pode ser substituída sem prejuízo para o sentido global do texto por:
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Com relação ao estacionamento de veículos em vias públicas, conforme o Código de Trânsito Brasileiro é correto afirmar que gozam de livre estacionamento os seguintes veículos, EXCETO:
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Para produzir determinada liga metálica é necessário que se use 45% de 30% de um produto químico. Logo, a porcentagem usada na composição é calculada fazendo-se 45% de 30%, e este valor é igual a:
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Um argumento cínico
Certamente nunca terá faltado aos sonegadores de todos os tempos e lugares o confortável pretexto de que o seu dinheiro não deve ir parar nas mãos de administradores incompetentes e desonestos. Como pretexto, a invocação é insuperável e tem mesmo a cor e os traços do mais acendrado civismo. Como argumento, no entanto, é cínica e improcedente. Cínica porque a sonegação, que nesse caso se pratica não é compensada por qualquer sacrifício ou contribuição que atenda à necessidade de recursos imanente a todos os erários, sejam eles bem ou mal administrados. Ora, sem recursos obtidos da comunidade não há policiamento, não há transportes, não há escolas ou hospitais. E sem serviços públicos essenciais, não há Estado e não pode haver sociedade política. Improcedente porque a sonegação, longe de fazer melhores os maus governos, estimula-os à prepotência e ao arbítrio, além de agravar a carga tributária dos que não querem e dos que, mesmo querendo, não têm como dela fugir - os que vivem de salário, por exemplo. Antes, é preciso pagar, até mesmo para que não faltem legitimidade e força moral às denúncias de malversação. É muito cômodo, mas não deixa de ser, no fundo, uma hipocrisia, reclamar contra o mau uso dos dinheiros públicos para cuja formação não tenhamos colaborado.) Ou não tenhamos colaborado na proporção da nossa renda.
(João Baptista Villela. Apud: FIORIN, José Luiz e SAVIOLI, Francisco Platão. Para entender o texto: leitura e redação. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 274)
O conectivo no entanto, no terceiro período do texto, tem a função de:
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1414565
Ano: 2010
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: Ânima
Orgão: COMPUR BC
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: Ânima
Orgão: COMPUR BC
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No início do século XIX foram introduzidas reformas liberais no Brasil que abriram caminho para a modernização política, com a criação do Parlamento geral, a escolha de seus representantes por votação popular e a instauração do regime constitucional. Entretanto, após 300 anos de colonização e escravidão, as eleições não conseguiram mobilizar a população, que não entendia nem mesmo o significado de votar. Agora, no século XXI, o panorama que é exibido pelo Brasil é significativamente diferente e as eleições mobilizam parte considerável da população. Sobre os candidatos e pré-candidatos à Presidência da República em 2010, é correto afirmar:
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Foi somente na década de 60 que a atividade turística tomou impulso, fazendo com que Balneário Camboriú evoluísse para um centro turístico internacional. Porém, desde 1928 já haviam empreendimentos hoteleiros destinados a atenderem visitantes. Um fator importante que contribuiu para a estagnação do fluxo de turistas entre as décadas de 30 a 50 foi:
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Um argumento cínico
Certamente nunca terá faltado aos sonegadores de todos os tempos e lugares o confortável pretexto de que o seu dinheiro não deve ir parar nas mãos de administradores incompetentes e desonestos. Como pretexto, a invocação é insuperável e tem mesmo a cor e os traços do mais acendrado civismo. Como argumento, no entanto, é cínica e improcedente. Cínica porque a sonegação, que nesse caso se pratica não é compensada por qualquer sacrifício ou contribuição que atenda à necessidade de recursos imanente a todos os erários, sejam eles bem ou mal administrados. Ora, sem recursos obtidos da comunidade não há policiamento, não há transportes, não há escolas ou hospitais. E sem serviços públicos essenciais, não há Estado e não pode haver sociedade política. Improcedente porque a sonegação, longe de fazer melhores os maus governos, estimula-os à prepotência e ao arbítrio, além de agravar a carga tributária dos que não querem e dos que, mesmo querendo, não têm como dela fugir - os que vivem de salário, por exemplo. Antes, é preciso pagar, até mesmo para que não faltem legitimidade e força moral às denúncias de malversação. É muito cômodo, mas não deixa de ser, no fundo, uma hipocrisia, reclamar contra o mau uso dos dinheiros públicos para cuja formação não tenhamos colaborado.) Ou não tenhamos colaborado na proporção da nossa renda.
(João Baptista Villela. Apud: FIORIN, José Luiz e SAVIOLI, Francisco Platão. Para entender o texto: leitura e redação. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 274)
O sinônimo de malversar é:
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Um argumento cínico
Certamente nunca terá faltado aos sonegadores de todos os tempos e lugares o confortável pretexto de que o seu dinheiro não deve ir parar nas mãos de administradores incompetentes e desonestos. Como pretexto, a invocação é insuperável e tem mesmo a cor e os traços do mais acendrado civismo. Como argumento, no entanto, é cínica e improcedente. Cínica porque a sonegação, que nesse caso se pratica não é compensada por qualquer sacrifício ou contribuição que atenda à necessidade de recursos imanente a todos os erários, sejam eles bem ou mal administrados. Ora, sem recursos obtidos da comunidade não há policiamento, não há transportes, não há escolas ou hospitais. E sem serviços públicos essenciais, não há Estado e não pode haver sociedade política. Improcedente porque a sonegação, longe de fazer melhores os maus governos, estimula-os à prepotência e ao arbítrio, além de agravar a carga tributária dos que não querem e dos que, mesmo querendo, não têm como dela fugir - os que vivem de salário, por exemplo. Antes, é preciso pagar, até mesmo para que não faltem legitimidade e força moral às denúncias de malversação. É muito cômodo, mas não deixa de ser, no fundo, uma hipocrisia, reclamar contra o mau uso dos dinheiros públicos para cuja formação não tenhamos colaborado.) Ou não tenhamos colaborado na proporção da nossa renda.
(João Baptista Villela. Apud: FIORIN, José Luiz e SAVIOLI, Francisco Platão. Para entender o texto: leitura e redação. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 274)
Pode-se afirmar que a ideia central do texto é:
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Diversidade Cultural
Com a Copa, o mundo vai conhecer outro lado da África que nunca quis conhecer, vai entender que a África não é um país, mas sim um continente, rico em diversidade, como, por exemplo, a cultura, a história e a tradição africana. O povo zulu é uma expressão significativa da diversidade que constitui o continente.
Entre essas riquezas destaca-se o papel que os jovens exercem na sociedade sulafricana e o senso de solidariedade presente no país. A juventude sempre desempenhou um papel fundamental na vida política e cultural da África do Sul. Os sul-africanos de 14 a 35 anos, das diversas etnias que compõem o país, exercem uma influência considerável na sociedade e no cotidiano da nação.
A expressão “ubuntu”, usada no país da Copa, resume a ideia de que um ser humano se faz humano através dos outros seres humanos. Este termo, que está intimamente relacionado à ideia de solidariedade coletiva, assumiu grande importância durante o processo de construção nacional da África do Sul.
Mas, afinal de contas, qual é a África que queremos ver? E qual é a África que os africanos querem mostrar?
As respostas a essas perguntas estão, muitas vezes, ligadas ao que é mostrado em filmes e pela TV. Contudo, mesmo diante da visão caricaturada que se construiu sobre o continente africano, durante a Copa teremos a oportunidade de conhecer a beleza que existe nesse continente.
(Adaptado de MUNIZ, Valter
Hugo. Diversidade Cultural. Revista Cidade Nova,
n. 529, maio 2010, p. 43).
No texto acima, o termo diversidade diz respeito à:
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1370679
Ano: 2010
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: Ânima
Orgão: COMPUR BC
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: Ânima
Orgão: COMPUR BC
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As tecnologias de construção de motores propulsores de automóveis ainda não evoluíram ao ponto de tornarem viável a substituição em massa dos motores que utilizam combustíveis oriundos do petróleo, acusados pelos ambientalistas e pesquisadores de serem um dos grandes responsáveis pelos altos índices de poluição atmosférica do planeta. Todavia, há dez anos os carros híbridos são anunciados como a grande saída para uma frota mundial menos poluente e menos dependente dos combustíveis fósseis. O carro híbrido se caracteriza por:
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