O Concilio Ecumênico Vaticano II quis ser um concílio pastoral, mas foi ao mesmo tempo dogmático. Entrou para a história, também, como sendo o concílio de dois papas. Foram eles:
Espécie invasora que se espalhou pelo Brasil, o javali se adaptou às plantações de cana-de-açúcar e de eucalipto do interior paulista e tem causado grandes prejuízos aos setores que produzem etanol, papel e celulose. Mas esse desequilíbrio ecos. lógico que põe em risco as principais atividades agrícolas da região pode ser, paradoxalmente, oportunidade para a recuperação da onça-pintada - maior predador das Américas, hoje ameaçado de extinção.
A previsão foi resultado de pesquisa coordenada por Luciano Verdade, professor do Centro de Energia Nuclear na Agricultura (Cena), da Universidade de São Paulo (USP), em Piracicaba. O estudo prevê que a abundância da espécie invasora atrairá de volta ao interior a onça-pintada, que em São Paulo está confinada à faixa litorânea de Mata Atlântica e ao Parque Estadual do Morro do Diabo, no extremo oeste do Estado. Isso que a onça-pintada poderá ser salva pelo mesmo fator responsável por seu declínio: as atividades agropecuárias.
Fonte: (http ://sustentabilidade. estadao. com. br/noticias/ geral, cana-e-javali-dao-esperanca-a-onca-pintada, 1700620. Acesso em 08 de junho de 2015).
Assinale a alternativa em que os termos em destaque exercem a mesma função sintática.
Para Alister McGrath, um elemento central da teologia cristã gira em tomo da ideia de uma presença reveladora de Deus em Cristo. Jesus Cristo é considerado aquele em quem Deus se revela de uma maneira particular, específica e singular para o cristianismo. A quem podemos atribuir a frase: "Se continuarmos nos questionando a respeito do único ponto sobre o qual, de acordo com as Escrituras, nossa atenção e pensamentos devem se concentrar, então, do começo ao fim, A Bíblia aponta-nos o nome de Jesus Cristo"?
Qual dos teólogos abaixo, conforme afirma Ladd, interpreta Jesus em termos de uma "Escatologia Consistente", ou seja, como um apocalíptico judaico que pertence ao judaísmo do primeiro século, cuja importância é diminuta para o homem moderno?
Para responder a questão, considere o texto a seguir.
Um novo DNA para a humanidade
Todos os anos, no dia 5 de junho (Dia Mundial do Meio Ambiente), as empresas distribuem milhares de releases enaltecendo as próprias qualidades de sustentabilidade, escolas promovem oficinas de reciclagem e políticos posam com criancinhas plantando árvores. [ ... ] Contudo, as ações e discursos enaltecendo as atitudes sustentáveis servem para mostrar que o problema não é mais a falta de educação ou falta de conhecimento sobre os impactos que os hábitos humanos estão causando sobre o planeta[ ... ].
Já não há mais tanta gente falando em "salvar o planeta", porque esse não é o dilema que a humanidade vive, pelo contrário, a Terra sabe se virar sozinha [ ... ]. Porém, nesses últimos 200 anos, mais propriamente nos últimos 60 anos, é que a humanidade realmente mostrou suas garras e passou a exigir da Terra muito mais do que ela pode oferecer. A população durante o século 20 saltou de 1,65 bilhão no ano de 1900 [ ... ]. Em 2011 a população humana ultrapassou 7 bilhões de pessoas [ ... ].
Esse crescimento exponencial da população se reflete, também, na superexploração de recursos naturais e na degradação de ambientes em todo o planeta. O mais impressionante nessa história é que os impactos da humanidade sobre a maior parte dos recursos naturais eram muito baixos até o ano de 1950. [ ... ] A conversa corrente de que é preciso mais educação e conhecimento para que as pessoas mudem de comportamento em relação ao meio ambiente não é mais o suficiente para uma real transformação [ ... ].
Empresas e governos estão há anos debatendo quais são os limites de suas ações e procrastinando as possíveis soluções. [ ... ] Muitos alegam que o crescimento do Produto Interno Bruto global irá levar a uma equalização no desenvolvimento humano, oferecendo a todos a oportunidade de um padrão de vida digno. [ ... ] Porém, o principal problema a ser enfrentado pela humanidade neste século 21 não é o crescimento do PIB, mas sim a desigualdade na partição dos benefícios em uma economia realmente globalizada. [ ... ]
O desenvolvimento humano não é mais uma questão de educação, conhecimento ou civilização [ ... ]. A humanidade precisa com urgência realizar um novo salto, desta vez não um salto industrial [ ... ], ou um salto civilizatório, [ ... ] ou ainda um salto tecnológico [ ... ], mas um salto evolucionário. É preciso evoluir como espécie ou não terá pela frente os mesmos 10 mil anos que tem de passado. [ ... ] A mudança do modo de vida da humanidade ainda neste século é necessária para a sua sobrevivência como espécie. [ ... ]
Ladd afirma que a interpretação de Bultmann, com relação à Teologia do Novo Testamento, é controlada por alguns fatos. Identifique nas colunas abaixo quais seriam eles:
I. A realidade histórica não deve ser compreendida como uma casualidade histórica imutável.
II. Os Evangelhos Sinópticos nos fornecem uma tal descrição teológica de Jesus, a ponto de os eventos mencionados não poderem ser históricos.
III. Jesus se imaginava como Messias e como Filho do homem.
IV. A fé não pode fundamentar-se na segurança da pesquisa histórica, mas deve ser exercida somente com a presença da Palavra de Deus no Kerigma.
V. A realidade histórica deve ser compreendida como uma casualidade histórica imutável.
O Sacramento do Batismo é teologicamente considerado como porta da Igreja, sendo este de grande importância para a vida da Igreja. Quem pode administrar este Sacramento?