A reflexão bioética concentra-se primordialmente na neutralidade da ciência.

Preventivismo é o nome dado ao movimento de modelagem da saúde que levou à criação de sistemas locais de saúde.

Segundo a corrente behaviorista — ou comportamental — de educação em saúde, a adoção de determinado comportamento pode ser controlada por meio da consciência de seus efeitos.

Na perspectiva da saúde coletiva, o conceito de saúde não se limita à ausência de doenças, mas também contempla a percepção de que, além das representações sociais do discurso médico-sanitário, outras formas de pensar saúde compõem o imaginário dos indivíduos em uma comunidade.

A fase de depressão aparece vinculada tanto à possibilidade de morte real quanto simbólica, sendo esta ligada às perdas impostas em caráter permanente pela doença.

A busca por tratamentos alternativos, práticas religiosas de cura e dietas milagrosas diz respeito ao estágio emocional de barganha.

No estágio da revolta, está em jogo um processo que envolve raiva, marcado pelo mecanismo psíquico da introjeção.

O chamado “pacto de silêncio”, em que familiares procuram não falar sobre a doença com o paciente, costuma, em geral, ser benéfico para o enfermo.

A negação é uma defesa temporária, nem sempre total, pois pode ocorrer de um paciente falar sobre sua doença, mas não se relacionar com ela, como se o doente fosse outra pessoa.

A corrente de pensamento ético deontológico diz respeito a uma ética das consequências, enquanto a de pensamento ético teleológico diz respeito à ética dos deveres.