Questões do Concurso IF-PA

O livro A Jornada do Escritor, de Christopher Vogler (2006), mostra que por trás do ato de contar uma história é possível muitas vezes identificar estágios bem definidos. Entre esses estágios, a aproximação da caverna oculta é o momento em que:

A

o roteirista apresenta ao espectador a rotina do personagem para depois introduzi-lo em um Mundo Especial.

B

o herói sente medo do desconhecido e reluta em partir para a aventura. Acontece ainda no primeiro ato do roteiro.

C

finalmente, o herói se compromete com sua aventura e entra plenamente na história pela primeira vez. Este momento também marca a passagem para o segundo ato, por volta da 30ª páginas do roteiro.

D

o herói entra em um lugar temível e ameaçador. É o momento de crise, antes da provação e do clímax da narrativa.

E

o herói terá o confronto com seu maior medo e é levado ao extremo numa batalha contra as forças que tentam lhe derrotar. Para o espectador, é um dos momentos mais fascinantes e críticos da história.

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1247968 Ano: 2013
Disciplina: Administração Geral
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

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Administrador
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Gestão de PessoasTreinamento e Desenvolvimento

Há um grupo de trabalho em uma instituição pública que desenvolve constantemente um levantamento de necessidades na área de Recursos Humanos. Essa etapa é o diagnóstico do que precisa ser feito em termos de treinamento e desenvolvimento. O grupo dividiu essa etapa em três análises:

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1247517 Ano: 2013
Disciplina: Pedagogia
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

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Auxiliar em Assuntos Educacionais
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Segundo Libâneo (1994) “A prática educativa é um fenômeno social e universal, sendo uma atividade humana necessária a existência e funcionamento de todas as sociedades”. Diante desta afirmativa, marque a alternativa INCORRETA:

A

Cada sociedade precisa cuidar da formação dos indivíduos, auxiliar no desenvolvimento de suas capacidades físicas e espirituais, prepará-los para a participação ativa e transformadora nas várias instâncias da vida social.

B

Não há sociedade sem prática educativa nem prática educativa sem sociedade.

C

A prática educativa serve apenas para preparar o indivíduo em função das necessidades econômicas do país.

D

A prática educativa não é apenas uma exigência da vida em sociedade, mas também o processo de prover os indivíduos dos conhecimentos e experiências culturais que os tornam aptos a atuar no meio social e a transformá-lo.

E

Através da ação educativa o meio social exerce influências sobre os indivíduos e estes ao assimilarem e recriarem essas influências tornam-se capazes de estabelecer uma relação ativa e transformadora em relação ao meio social.

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1247443 Ano: 2013
Disciplina: Engenharia Civil
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

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Engenheiro Civil
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Nas instalações elétricas, os interruptores usados para comandar uma lâmpada ou um grupo de lâmpadas de três ou mais locais diferentes é o:

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1247178 Ano: 2013
Disciplina: Engenharia Civil
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

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Engenheiro Civil
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Na engenharia estrutural, os pilares tem entre outras funções, a de transmitir os carregamentos verticais para as fundações. Sendo projetados para resistir à flexão composta e à flambagem, recebendo armaduras longitudinais e transversais. A NBR 6118 (ABNT, 2007), visando garantir a segurança, prescreve o emprego de diâmetros mínimos de tais armaduras, que são respectivamente de:

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1246781 Ano: 2013
Disciplina: Psicologia
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

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Psicólogo
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Psicologia ClínicaTeorias da Personalidade

Em “O Eu e o Id”, importante trabalho originalmente publicado por Freud em 1923, podemos ler a seguinte sentença: “Se alguém quisesse sustentar a tese paradoxal de que o homem normal é não só muito mais imoral do que acredita, mas também muito mais moral do que sabe, a psicanálise, cujas descobertas fundamentam a primeira parte da afirmação, também nada teria a objetar à segunda”. Quanto a ela, torna-se CORRETO afirmar que:

A

Trata-se da valorização, por parte de Freud, de um ideal de normalidade somente alcançável pela via da submissão das pulsões aos imperativos da vida em sociedade.

B

A despeito do reconhecimento, marcante na obra freudiana, da dimensão inconsciente da vida psíquica, trata-se aqui da afirmação de que, pela via da submissão à moral e razão esclarecidas, o homem, mais cedo ou mais tarde, sobrepujaria o confronto entre pulsões e civilização.

C

Trata-se do questionamento da ideia de que faríamos parte de uma civilização esclarecida e, ao mesmo tempo, da afirmação de uma transmissão inconsciente da culpa que, alguns anos mais tarde, associar-se-iam diretamente ao que Freud denominou de “mal-estar na civilização”.

D

Trata-se da valorização, característica da última etapa do pensamento de Freud, da ideia de uma moral sexual civilizada e, junto consigo, da hipótese de que na repressão das pulsões residiria uma possível saída para o que, mais tarde, o mesmo Freud qualificaria como “mal-estar na civilização”.

E

Tal afirmação reflete a perspectiva, inalterável ao longo da obra de Freud, de que o homem seria um animal imoral por excelência.