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Na prática educativa em Artes Visuais, a fotografia constitui não apenas recurso técnico, mas também campo
de reflexão crítica. Susan Sontag, em Sobre Fotografia (1977), já destacava o impacto estético, moral e político
da presença maciça das imagens no cotidiano. Hoje, a coexistência entre processos analógicos (câmeras de
filme e revelação), digitais (softwares de edição) e novas possibilidades da inteligência artificial amplia práticas
criativas e modos de recepção. Diante desse quadro, a atuação do professor de Artes Visuais deve considerar
que
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A Oficina Guaianases de Gravura, fundada no Recife em 1974 e instalada no Mercado da Ribeira em Olinda a
partir de 1979, foi um marco na difusão da litografia no Brasil, reunindo artistas e consolidando a gravura como
linguagem de experimentação coletiva. Atualmente, a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) mantém
essa tradição por meio de grupos e projetos dedicados à litografia, ao lado de outras técnicas da Gravura. Já o
Instituto Federal de Pernambuco – Campus Olinda atua nesse campo tanto no ensino como por meio do
Laboratório de Experimentação Gráfica (LEG), que desenvolve projetos de pesquisa e extensão em gravura,
fortalecendo a continuidade dessa prática no Estado.
Considerando esse contexto histórico e institucional, é correto afirmar que as técnicas de gravura e suas matrizes correspondem a
Considerando esse contexto histórico e institucional, é correto afirmar que as técnicas de gravura e suas matrizes correspondem a
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Na Figura a seguir, observa-se a obra Batalha de Tejucupapo, de Tereza Costa Rêgo (1929–2020), artista
pernambucana cuja pintura é marcada pelo uso expressivo da cor, pela crítica social e pela reelaboração de
memórias pessoais e coletivas.
Figura – Painel sobre a Batalha de Tejucupapo. Disponível em: https://revistacontinente.com.br/edicoes/220/o-tempo-nao-venceu-tereza-costa-rego Acesso em: 25 ago 2025.
A produção dessa obra se insere em um contexto de resistência política e de afirmação no cenário artístico, dialogando tanto com tradições figurativas quanto com concepções estéticas contemporâneas. Esse percurso evidencia
Figura – Painel sobre a Batalha de Tejucupapo. Disponível em: https://revistacontinente.com.br/edicoes/220/o-tempo-nao-venceu-tereza-costa-rego Acesso em: 25 ago 2025.
A produção dessa obra se insere em um contexto de resistência política e de afirmação no cenário artístico, dialogando tanto com tradições figurativas quanto com concepções estéticas contemporâneas. Esse percurso evidencia
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Em certos processos de estamparia, o tecido apresenta padrões orgânicos, com manchas irregulares e
sobreposição de cores, obtidos pelo amarramento, torção ou dobra do suporte antes da aplicação do corante.
Já em outros casos, a imagem é criada pela aplicação de tinta sobre um molde recortado (matriz vazada), que
bloqueia determinadas áreas e permite a reprodução de formas gráficas bem definidas. Essas descrições
correspondem, respectivamente, às técnicas
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Observe o frame a seguir, da obra “Marca Registrada" (1975), de Letícia Parente, considerada um marco da videoarte brasileira. Nela, a artista borda a expressão “Made in Brazil” na sola do próprio pé, transformando o corpo em suporte.
Figura – Frame da obra Marca Registrada (1975). Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/99202-marca-registrada Acesso em: 25 ago 2025.
Diante desse contexto, a obra exemplifica características da videoarte que tem como marca
Figura – Frame da obra Marca Registrada (1975). Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/99202-marca-registrada Acesso em: 25 ago 2025.
Diante desse contexto, a obra exemplifica características da videoarte que tem como marca
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Determinadas gravuras em metal apresentam linhas de contorno nítidas, resultantes do traço direto sobre a
chapa, enquanto outras exploram áreas tonais, criando gradações que lembram manchas de aquarela ou lápis.
Esses efeitos são característicos, respectivamente, das técnicas de
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Na obra a seguir, intitulada “Inserções em Circuitos Ideológicos: Projeto Coca-Cola" (1970), Cildo Meireles
interveio em garrafas retornáveis de refrigerante, inscrevendo frases críticas ao regime militar e devolvendo-as
ao circuito de consumo. O público só podia ver a mensagem quando a garrafa estava cheia novamente.
Figura – Inserções em Circuitos Ideológicos: Projeto Coca-Cola (1970). Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/86673-insercoes-em-circuitos-ideologicos-1-projeto-coca-cola Acesso em: 25 ago 2025.
Essa estratégia artística, ao utilizar objetos do cotidiano e os circuitos de circulação de massa, está associada
Figura – Inserções em Circuitos Ideológicos: Projeto Coca-Cola (1970). Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/86673-insercoes-em-circuitos-ideologicos-1-projeto-coca-cola Acesso em: 25 ago 2025.
Essa estratégia artística, ao utilizar objetos do cotidiano e os circuitos de circulação de massa, está associada
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Observe a obra The Shot Marilyns (1964), de Andy Warhol. A repetição de imagens de ícones da cultura de
massa, característica marcante do movimento Pop Art, foi possibilitada pelo uso de uma técnica que permite
impressões em série a partir de uma matriz vazada.
Figura – Andy Warhol, The Shot Marilyns (1964). Disponível em: https://www.moma.org/collection/works/61240 Acesso em: 25 ago 2025.
Essa técnica é
Figura – Andy Warhol, The Shot Marilyns (1964). Disponível em: https://www.moma.org/collection/works/61240 Acesso em: 25 ago 2025.
Essa técnica é
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Nas artes visuais contemporâneas, práticas como a animação 2D, a videoarte e a colagem digital demonstram
como as linguagens se expandem em diálogo com as tecnologias. Entretanto, essas produções não se
restringem ao ambiente digital: muitas vezes incorporam processos analógicos (como o desenho à mão, a
colagem física ou a performance filmada) que, posteriormente, são editados e transformados por softwares.
Diante desse cenário híbrido, podemos afirmar que
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A fotógrafa Claudia Andujar, desde a década de 1970, estabeleceu uma relação de proximidade com o povo
Yanomami, produzindo imagens que revelam tanto aspectos da vida cotidiana e ritual quanto a luta pela
sobrevivência desse povo diante das ameaças externas, como por exemplo, na fotografia a seguir.
Figura – O xamã e tuxaua João assopra o alucinógeno yãkoana. Catrimani, Roraima, 1974. Foto © Claudia Andujar. Disponível em: https://ims.com.br/exposicao/claudia-andujar-a-luta-yanomami-ims-paulista/ Acesso em: 25 ago 2025.
Considerando a trajetória da artista e o conjunto de sua obra, um professor de Artes Visuais pode se inspirar em Andujar para desenvolver práticas que valorizem
Figura – O xamã e tuxaua João assopra o alucinógeno yãkoana. Catrimani, Roraima, 1974. Foto © Claudia Andujar. Disponível em: https://ims.com.br/exposicao/claudia-andujar-a-luta-yanomami-ims-paulista/ Acesso em: 25 ago 2025.
Considerando a trajetória da artista e o conjunto de sua obra, um professor de Artes Visuais pode se inspirar em Andujar para desenvolver práticas que valorizem
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