Sobre o Profissional Tradutor/Intérprete de Língua de Sinais (TILS) e suas funções na sala de aula comum (inclusão), marque a ÚNICA alternativa correta:

Com base na legislação e nos estudos efetuados por Fernando Capovilla e Raphael (2001), em relação às nomenclaturas e siglas utilizadas para nos referirmos à língua de sinais, marque a alternativa em que todas as terminologias são adequadas:

A responsabilidade pela educação das crianças e dos adolescentes incide sobre dois agentes socializadores: a família e a escola. A educação abarca largos processos formativos que se sucedem na convivência humana. Um princípio norteador básico desta premissa assinala que a escola (bem como a família) não é apenas um ambiente de transmissão da cultura e de socialização, mas é também:

A indisciplina é um dos temas cíclicos na escola. Um comportamento analisado como amplo desafio a ser encarado pelos professores, constitui-se uma dificuldade de muitas escolas, não importando classe social ou nível de ensino. Qual a matéria-prima para se entender a indisciplina na escola?

O psicólogo(a) escolar pode desenvolver práticas que exprimam concepções inclusivas, ter uma atuação que não consista em agregar com práticas de exclusão, que possa romper com as ações que serviram e servem para legitimar visões ideológicas. Sobre tal atuação é INCORRETO afirmar:

Pondere sobre as seguintes manifestações: interpretações intelectualizadas, embora admiráveis; atitude de procurar conter de imediato as manifestações cuja verbalização seria muito construtiva, como as de agressividade entre os elementos do grupo; o terapeuta nunca assumir a sua responsabilidade, mesmo nos casos em que há uma revolta do grupo todo; intransigência aos silêncios e não reconhecimento de microssinais de significativas modificações e progressos do grupo, pelo pretexto de que podem surgir sob a forma de actings. São identificadas como:

Sobre a aliança terapêutica na psicoterapia de adolescentes, assinale a alternativa que é salutar para o procedimento psicoterapêutico:

Analise as assertivas abaixo sobre a constituição histórica da psicossomática, informe se é (V) verdadeiro ou (F) falso o que se afirma e assinale a alternativa correta:

( ) Há uma grande desordem conceitual, tanto na área da medicina quanto na da psicologia, quando se trata do fenômeno psique-corpo e sua relação com as doenças. Conceitos como histeria, mecanismos de conversão, somatização e psicossomatização têm sido empregados em diferentes trabalhos científicos com o mesmo significado.

( ) Helen Dunbar (1935) proveu a base fundamental para a formação dessa área, com observações sistemáticas e aplicação de uma metodologia científica, no livro intitulado Emotions and biology changes: a survey of literature on psychosomatic interrelationships: 1910-1933 [Mudanças emocionais e biológicas: uma pesquisa da literatura sobre inter-relações psicossomáticas: 1910-1933].

( ) Franz Alexander e Thomas French da Escola de Boston desenvolveram o importante conceito de alexitimia, em 1950. Para eles, os pacientes psicossomáticos eram os alexitímicos, isto é, aqueles inábeis de denominar e expressar sentimentos devido à impossibilidade de reconhecê-los.

( ) A psicologia da Gestalt de Kohler, Koffka e Wertheimer surgiu por volta de 1920- 1930, com a tese de que o organismo não poderia ser abarcado pelo estudo de suas partes isoladas, mas somente como uma totalidade autônoma, irredutível e com leis próprias.

( ) Nos anos de 1930, estudos de psicofisiologia realizados por Pavlov e Cannon tornaram-se um artefato pleno da psicossomática ao focar os mecanismos que relacionavam as variáveis psicológicas às funções corporais.

A sequência correta de cima para baixo é:

Nos oito estágios do desenvolvimento psicossocial de Erikson, além da “crise básica”, é contemplada a ritualização típica a cada estágio. Por ritualização, o autor aludia a uma atitude lúdica e culturalmente padronizada de viver uma experiência na interação frequente dos indivíduos. Assim sendo, uma ritualização geracional é de paternidade/maternidade, produção, ensino, cura e assim sucessivamente. São ações em que o adulto atua como transmissor de valores capitais para os jovens e as distorções desta ritualização geracional são conhecidas como a expressão do autoritarismo. Essa ritualização corresponde a qual dos estágios abaixo:

Possibilita o exercício coletivo, comunitário, beneficiando o compartilhamento de sentimentos (Kovács, 2003). Atualmente está perdendo sua raiz teleológica, evidencia a diversidade cultural e sua origem pode ser remetida ao medo, é inerente ao ser humano, e ainda, confere sentido quando nos últimos instantes antes da morte, faltam os gestos e as palavras. Caracterizou-se: