Leia o fragmento a seguir:

“O que a monocultura latifundiária e escravocrata realizou no sentido de aristocratização, extremando a sociedade brasileira em senhores e escravos, com uma rala e insignificante lambujem de gente livre sanduichada entre os extremos antagônicos, foi em grande parte contrariado pelos efeitos sociais da miscigenação.”

(FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. 51. ed. São Paulo, SP: Global, 2006, p. 33.)

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. A miscigenação atuou como um fator importante na sociedade colonial brasileira ao atenuar o impacto da dominação aristocrática imposta pela monocultura latifundiária e pela escravidão.

PORQUE

II. A interação constante entre senhores e escravos nas esferas domésticas da família patriarcal brasileira contribuiu para que elementos culturais e subjetivos dos escravizados influenciassem a classe senhorial, suavizando as hierarquias sociais estabelecidas e impossibilitando a formação de grupos étnicos estanques.

Após análise feita, é correto afirmar que

Leia o fragmento a seguir:

“A sociologia é um campo muito amplo e diverso, e quaisquer generalizações sobre ela são questionáveis. Mas podemos destacar três concepções amplamente defendidas, derivadas em parte do prolongado impacto da teoria social clássica na sociologia, que inibem uma análise satisfatória das instituições modernas”.

(GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991 - p. 15-16.)

Que concepção NÃO faz parte das destacadas por Anthony Giddens?

O debate sobre o desenvolvimento agrário brasileiro, especialmente no que tange à relação entre o campesinato e o capital, foi abordado por Caio Prado Junior e Maria de Nazareth Baudel Wanderley sob diferentes óticas e contextos distintos. As duas abordagens dialogam com as formas históricas e contemporâneas da estrutura fundiária e com as estratégias de reprodução do campesinato dentro do capitalismo agrário. Enquanto Caio Prado Junior analisa a transição capitalista no campo brasileiro, marcada pela crítica à tese feudalista, Maria de Nazareth Wanderley atualiza e complexifica o entendimento da relação entre o capital e o campesinato no contexto moderno da agricultura brasileira.

(Fonte: WANDERLEY, Maria de Nazareth Baudel. O mundo rural como espaço de vida: reflexões sobre a propriedade da terra, agricultura familiar e ruralidade. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 2009.)

Sobre esse assunto, analise as afirmativas a seguir:

I. Caio Prado Jr. argumenta que as relações de produção no Brasil são précapitalistas, de modo que o trabalhador rural tem a autonomia do camponês, estando fora da lógica capitalista.

II. Maria de Nazareth Wanderley argumenta que a permanência do campesinato está diretamente relacionada ao seu papel na reprodução do capital, seja por meio da grande propriedade ou da propriedade familiar.

III. Para Caio Prado Jr., o campesinato teve um papel central na resistência à formação do capitalismo no Brasil, devido à sua organização interna de subsistência e autonomia frente ao latifúndio.

IV. Wanderley destaca que o Estado teve um papel importante na reprodução da grande propriedade e na manutenção de relações de exploração que envolvem tanto o campesinato quanto a força de trabalho assalariada.

V. Tanto Caio Prado Jr. quanto Maria de Nazareth Wanderley reconhecem a função do campesinato como um sujeito de resistência política e econômica, capaz de subverter o sistema capitalista agrário.

Estão corretas as afirmativas

Leia o fragmento a seguir:

“No espesso matagal das ideias sobre a democracia, às vezes impenetrável, é possível identificar alguns critérios a que um processo para o governo de uma associação teria de corresponder, para satisfazer a exigência de que todos os membros estejam igualmente capacitados a participar nas decisões da associação sobre sua política? Acredito que existam pelo menos cinco desses critérios (...)”.

(DAHL, Robert. Sobre a democracia. Tradução de Beatriz Sidou. Editora Universidade de Brasília, 2001 - p. 49-50.)

Segundo Dahl, quais são os critérios para satisfazer a exigência por ele referida?

Ao discutir “os usos que foram feitos da noção de cultura nas ciências humanas e sociais”, Denys Cuche (1999, p. 15) apresenta diferentes correntes, escolas e abordagens representativas da análise cultural.

Analise as principais abordagens antropológicas apresentadas a seguir e associe cada uma delas às sentenças que melhor refletem suas concepções sobre cultura.

1. Abordagem Funcionalista, representada por Bronislaw Malinowski.

2. Escola Cultura e Personalidade, representada por Ruth Bennedict e Margareth Mead.

3. Escola Estruturalista, representada por Lévi-Strauss.

4. Abordagem Interpretativa, representada por Clifford Geertz.

( ) Cultura pensada como padrões de comportamento praticados coletivamente.

( ) Cultura como teias de significados criadas e compartilhadas pelos sujeitos em interações sociais específicas.

( ) Cultura como expressão da linguagem e das produções simbólicas invariantes e universais da humanidade.

( ) Cultura concebida como sistema cujos elementos são interdependentes e exercem uma finalidade precisa.

A associação correta, de cima para baixo, é

Leia o fragmento a seguir:

“Argumento que a divisão sexual do trabalho é um lócus importante da produção do gênero. O fato de ela não incidir igualmente sobre todas as mulheres implica que a produção do gênero que assim se dá é racializada e atende a uma dinâmica de classe”.

(BIROLI, Flávia. Gênero e Desigualdades: limites da democracia no Brasil. São Paulo: Boitempo, 2018 - p. 23.)

Tomando como referência a argumentação da autora, analise as afirmativas abaixo e classifique V, para as sentenças verdadeiras, e F, para as falsas.

( ) As hierarquias de gênero nas sociedades contemporâneas têm na divisão sexual do trabalho uma base fundamental.

( ) A divisão sexual do trabalho modula as trajetórias das mulheres em sociedade, à medida que ativa restrições e desvantagens.

( ) A existência de hierarquias de gênero independe de outros fatores, como posições de raça e classe das mulheres.

( ) A divisão sexual do trabalho não se relaciona com o acesso das mulheres à esfera política.

A sequência correta, de cima para baixo, é

Leia o trecho abaixo:

“Marx nunca se refere à produção em geral, mas à ‘produção num estádio determinado do desenvolvimento social [que] é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade’. Embora a sociedade seja “o produto da ação recíproca dos homens”, ela não é uma obra que esses realizam de acordo com seus desejos particulares. A estrutura de uma sociedade depende do estado de desenvolvimento de suas ______________ e das _____________________ que lhes são correspondentes. Tais conceitos são interdependentes e têm, antes de mais nada, uma finalidade analítica, de modo a tornar inteligível a realidade”.

(QUINTANERO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim, Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2009 - p. 32.)

As expressões que completam corretamente as lacunas são, respectivamente:

Ulrich Beck, caracterizando o que chama de “modernidade reflexiva”, discorre acerca do papel desempenhado pela ciência quanto à produção de conhecimentos concernentes aos riscos acarretados por essa forma de modernidade.

Sobre o papel da ciência conforme Beck, analise as afirmativas a seguir:

I. A crescente cientificização ocasionou indistinções entre ciência e política, as quais perpassam todas as esferas da vida social.

II. As contestações à autoridade científica foram decisivas para a sua obsolescência na “modernidade reflexiva”.

III. A racionalidade científica tornou-se imune a críticas, porquanto seja uma forma socialmente legítima de produzir verdades.

IV. Embora cada vez mais necessária, a ciência se torna cada vez menos suficiente para a definição socialmente vinculante de verdade.

Estão corretas apenas as afirmativas

Zygmunt Bauman faz a defesa da relevância da sociologia para o mundo contemporâneo, no bojo das transformações que originaram a chamada “modernidade líquida”.

Considerando o posicionamento de Bauman, analise as afirmativas abaixo e classifique V, para as sentenças verdadeiras, e F, para as falsas.

( ) Embora diagnosticar as “doenças” da sociedade não seja o mesmo que “curá-las”, a falta de diagnósticos favorece tais “doenças”.

( ) O trabalho sociológico deve ter por objetivo reduzir ou mesmo eliminar a miséria humana.

( ) Os sociólogos podem optar por uma forma descomprometida de fazer sociologia.

A sequência correta, de cima para baixo, é

Leia o trecho a seguir:

“É enquanto instrumentos estruturados e estruturantes de comunicação e de conhecimento que os “sistemas simbólicos” cumprem a sua função política de instrumentos de imposição ou de legitimação da dominação, que contribuem para assegurar a dominação de uma classe sobre outra (violência simbólica) dando reforço da sua própria força às relações de força que as fundamentam e contribuindo assim, segundo a expressão de Weber, para a ‘domesticação dos dominados’.”

(BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, p. 11.)

Segundo Pierre Bourdieu, a chamada “violência simbólica”

I. ocorre pela imposição de normas, crenças e valores por parte de uma estrutura de poder dominante.

II. acaba por ser internalizada pelos oprimidos, moldando visões de mundo e comportamentos.

III. tem no uso da linguagem - mediante sistemas de significados e símbolos - sua principal forma de disseminação.

IV. caracteriza-se pela ostensividade, não se diferenciando, nesse aspecto, da violência física.

Estão corretas as afirmativas