Em matéria de licitação, afirmam-se:

I. O fato de, em uma licitação sob a modalidade convite, acudir apenas 1 (um) interessado a torna deserta, mas não enseja a dispensa de licitação para contratar.

II. A diferença básica entre dispensa e inexigibilidade de licitação está no fato de que, na primeira, há possibilidade de competição, enquanto, na segunda, inexiste essa possibilidade.

III. A licitação deserta não se confunde com a licitação fracassada, em que aparecem interessados, mas nenhum é selecionado, em decorrência da inabilitação ou de desclassificação.

IV. Quando permitida a participação de empresas em consórcio, a firma-lider representa juridicamente as demais integrantes do consórcio, posto que possui personalidade própria.

Estão corretas apenas as afirmativas

Para o professor Ney Luiz Almeida, os assistentes sociais têm lidado com alguns recursos e processos sobre expressões concretas da questão do acesso e da permanência através de políticas de assistência estudantil, ações afirmativas e educação inclusiva, por exemplo; fato que reflete a relação da política de Educação com os demais processos que a constituem como dimensão da vida social.

Diante da abordagem realizada pelo autor, é INCORRETO afirmar que

Ao considerar que o ponto de partida para o conhecimento de uma determinada situação vivida por um sujeito no contexto de suas relações sociais é a estrutura das relações familiares, a questão conceitual não pode ser desmerecida (MIOTO, 2009).

Com relação à abordagem apresentada, o/a assistente social ao realizar um estudo social, no âmbito das relações familiares, deve

I. analisar como essa exerce a proteção social de seus membros e como o Estado/Sociedade provê suas necessidades.

II. ter clareza sobre os marcos teóricos que orientam a compreensão sobre família.

III. estar fundamentado na perspectiva de totalidade e da lógica dos direitos e da cidadania.

IV. ter uma compreensão mais abrangente da situação e de suas inter-relações com os processos sociais, dos critérios estabelecidos para o acesso a benefícios no âmbito das políticas sociais.

Estão corretas as afirmativas

Considerando a Lei n.º 8.112, de 1990, no que diz respeito à acumulação de cargos e de direitos do servidor público federal, analise:

I. Detectada a qualquer tempo a acumulação ilegal de cargos, empregos ou funções públicas, o servidor será notificado para apresentar opção dentro de um prazo legal.

II. O servidor em débito com o erário que for exonerado, demitido, ou que tiver sua aposentadoria ou disponibilidade cassada, terá um prazo legal para quitar o débito.

Diante das situações acima, os prazos legais são, respectivamente, de

Os elementos contidos no Código de Ética Profissional do Assistente Social almejam uma sociedade em que se propicie aos/às trabalhadores/as a erradicação de todos os processos de exploração, opressão e alienação.

O que se refere a essa dimensão, no que tange aos deveres do/a assistente social nas suas relações com os/as usuários/as, conforme artigo 5º do referido código?

A atuação direcionada para a garantia da gestão democrática da educação indica outras dimensões que se inscrevem no conjunto das lutas sociais evidenciando sua sintonia com os princípios ético-políticos do Serviço Social (CFESS, 2012).

A presente constatação reafirma

Para o professor José Paulo Netto (2008), os projetos apresentam a auto imagem de uma profissão, elegem os valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam seus objetivos e funções, formulam os requisitos (teóricos, práticos e institucionais) para o seu exercício.

De acordo com os referidos projetos é INCORRETO afirmar que:

Segundo Regina Célia Mioto (2009), em contraposição à lógica predominante nos estudos socioeconômicos, desenvolvida sob a ótica do Serviço Social de caso, uma outra lógica, fundamentada nas bases da teoria social de Marx, permitiu o avanço do debate teórico-metodológico da profissão. A partir dessa nova perspectiva paradigmática e da afirmação do compromisso ético político dos/as assistentes sociais com as classes trabalhadoras, os estudos socioeconômicos ganham uma nova configuração. Nesta perspectiva é correto afirmar que:

I. As necessidades trazidas por sujeitos singulares são interpretadas como expressões de necessidades humanas básicas não satisfeitas, decorrentes da desigualdade social própria da organização capitalista.

II. As necessidades trazidas por sujeitos singulares são interpretadas como expressões de necessidades compreendidas como problemas individuais.

III. Admite que, para além de sua eficiência operativa ou de sua instrumentalidade, incorpora a elas o compromisso ético com a transformação social.

IV. Admite que, para além de sua eficiência operativa ou de sua instrumentalidade, se vincule a satisfação das necessidades sociais à competência ou incompetência individual dos sujeitos.

Estão corretas as afirmativas

De acordo com a Lei 10.520, de 2002, a modalidade de licitação denominada “pregão”, destina-se a

E não é aquele do Facebook. Do Google+. Do instagram. Do WhatsApp. Dos games. Nem de todas essas redes, e outras tantas, combinadas.

Morando sozinho ou se isolando por trás das telas brilhantes de smartphones, tablets, PCs e notebooks, falando pelo Twitter o que não teria coragem de dizer ao vivo, multiplicado por diversos perfis e avatares, você ainda é um só.

Você, que acumula objetos e aparelhos de uso questionável e contribui para a formação do lixo eletrônico, ao mesmo tempo em que reclama da poluição e da exploração do planeta.

Você, que faz passeata contra a corrupção enquanto compra notas frias, que critica o tráfico ao mesmo tempo em que o financia, que reclama do preço do ônibus, mas não deixa o carro nem para ir até a padaria, e que, uma vez nele, não respeita faixa, deficiente, idoso ou limite de velocidade e fala ao celular enquanto guia.

Você, que, via redes sociais, se orgulha de ter atingido uma fusão mágica entre intimidade e distância, quando o máximo que fundiu foi a ilusão de ambas. Sua comunidade se transformou em um mecanismo terceirizado de autoimagem, ao mesmo tempo vaidoso e inseguro, preguiçoso e ansioso, otimista e pragmático.

Imerso na rede, você criou um reflexo psicológico em que precisa saber de tudo no momento em que acontece, posicionando-se o quanto antes, já que cada atualização diz mais respeito à opinião dos outros do que ao que você realmente pensa.

Fascinado pela ideia de se transformar em veículo de informação, você parece ter se esquecido (ou deixado de se importar) de que só há meios se há mensagens e de que, ao reproduzir ser pensar o que ouve dos outros, não gera mais do que microfonia.

Não adianta se esconder nem tentar desafiar seus ritmos biológicos na vã tentativa de acompanhar o mundo simbólico em que vive, evitando qualquer contato com a realidade. O máximo que conseguirá é confundir seus mapas com o território que representam.

Você acha que é diferente e, no entanto, é igualzinho aos que critica. Não espanta que espere cada vez mais da tecnologia e cada vez menos das pessoas.

É inegável, você está só. Sua solidão não foi criada pelo mundo digital, mas por suas ações esquizofrênicas. Não adianta mais colocar a sociedade na terceira pessoa, tentando se isentar de qualquer responsabilidade. O mundo “real” tem muito de virtual e vice-versa. É uma relação simbiótica.

Mas conexão não é o mesmo do que vínculo. O budismo (o de verdade, não essa onda chamada de “sabedoria 2.0”, em que a meditação é uma espécie de videogame contemplativo) ensina que todos estão interconectados, que os desafios reais não estão no futuro, mas bem à nossa frente, e que o apego a bens e ideias pode ser muito prejudicial.

Dar à tecnologia um espírito vago, impessoal, que move a sociedade, é uma desculpa esfarrapada. Fruto de um sistema capitalista, a única resposta que a tecnologia pode trazer é mais tecnologia. Ela é só uma ferramenta, não há consciência nela. Tudo o que ela faz é fruto de ideias de gente como você.

Por mais que você ache, como Mário de Andrade, que é trezentos, que é trezentos e cinquenta, não se iluda. Como ele, você é um só. E ainda terá que topar consigo e prestar contas com seu legado.

Apesar de você, diz a música, amanhã há de ser outro dia.

Disponível em: <http://tools.folha.com.br/print?url=http%3A%2F%2Fwww1.folha.uol.com.br%2Fcolu...>

Acesso em: 01 jul. 2013

Analise as afirmativas a seguir.

I. Há, no título, uma ambiguidade, deixando um outro sentido latente relativo ao assunto abordado no texto.

II. Há, no título, uma afirmação unívoca, que será mantida invariável e coerentemente ao longo do texto.

III. Há um jogo de ideias que vem a se desenvolver no texto, mostrando dois ângulos de uma situação.

IV. Há, no título, a emersão de um saber, proveniente do senso comum, corroborado pelo conteúdo visual e negado no penúltimo parágrafo.

Estão corretas apenas as afirmativas