Para Tocqueville, as revoluções só acontecem nas nações em que os cidadãos não são capazes de conduzir o processo democrático com liberdade.

A concepção liberal de Estado contrapõe-se às várias formas de paternalismo.

No liberalismo, o Estado tem poderes e funções ilimitadas.

Para Hobsbawm, a nação deixa de ser uma entidade social quando se relaciona ao Estado-nação.

Weber descreve o Estado moderno como uma associação compulsória que organiza a racionalidade.

Para Bobbio, o conceito de Estado não é um conceito universal, serve apenas para indicar e descrever uma forma de ordenamento surgida na Europa a partir do século XII até fins do século XVIII ou início do século XIX, com base em pressupostos específicos da história europeia, e que se estendeu a todo o mundo civilizado.

Segundo Buchanan, o eleitor pode prever o comportamento de outros eleitores.

Para Olson, quanto maior o grupo maior custo terá a organização.

Segundo O’Connor, o volume, a composição das despesas governamentais e a distribuição do peso tributário são determinados pelas leis do mercado.

Para Offe, o conceito de interesse de classe pressupõe um nível de racionalidade incompatível com a produção capitalista.