Archer (2012), ao comentar sobre as teorias críticas quanto à composição do livro do profeta Isaías, menciona que Johann C. Doederlin (1745 - 1792) foi o primeiro estudioso a publicar, em 1789, um argumento sistemático em prol de uma data do século VI a.e. para a composição dos capítulos 40 ao 66 de Isaías. Para ele, o autor desses capítulos deve ter sido algum judeu desconhecido que vivia na Babilônia cerca de 540 a.e.

Esse suposto autor veio a ser chamado pelos críticos de:

São alguns elementos centrais da vida e ministério de Jesus presentes nos Evangelhos Sinóticos: as narrativas do nascimento, o batismo e as tentações no deserto, a pregação pública do Reino de Deus, as expulsões de demônios, os ensinos por parábolas, a oração do Pai Nosso, a transfiguração, a visita apoteótica a Jerusalém, o sermão escatológico no Monte das Oliveiras, a instituição da Ceia do Senhor e a agonia no Getsêmani.

Sendo assim,assinale a opção que apresenta cinco elementos da vida e do ministério de Jesus, presentes unicamente no Evangelho de João.

Leia o trecho abaixo.

"E, no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre." (João 7: 37 e 38)

De acordo com a explicação que o evangelista João dá às palavras de Jesus transcritas acima, pode-se afirmar que elas são objeto de estudo do capítulo da Teologia Sistemática chamado de:

"E, vinda já a tarde, chegou um homem rico de Arimateia, por nome José, que também era discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E José, tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lençol, e o pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rolando uma grande pedra para a porta do sepulcro, foi-se". (Mateus 27:57-60). Price (2010) afirma que, no século 1, estavam em uso dois tipos de sepulcros: um deles, o mais comum, era um nicho estreito muito longo talhado em ângulo reto na câmara das paredes da caverna mortuária; o outro tipo era uma saliência pouco profunda talhada paralela à parede da câmara com um topo na forma de arco sobre o vão. Este segundo tipo de sepulcro, que era reservado para pessoas de posse e alto nível social e que, conforme a narrativa bíblica acima, parece ter sido o tipo no qual Jesus foi colocado, é denominado:

De acordo com o registro do Livro de Gênesis, marque a opção que apresenta em que dia da criação houve o surgimento de luminares na expansão dos céus para haver separação entre o dia e a noite.

Leia o fragmento abaixo.

"Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis." (Romanos 1 :19 e 20)

Pode-se afirmar que o texto bíblico acima transcrito refere-se ao ato de Deus chamado na Teologia de:

Ellisen (2007), em seu comentário sobre os livros proféticos, afirma que existe uma categoria de profeta chamado Profeta da Palavra.

Sendo assim, assinale a opção que apresenta o Profeta da Palavra que encorajou o Rei Asa em seu primeiro ato de reforma.

James E. Rosscup (ln: MacArthur, 2001) comenta que há duas passagens centrais relacionadas ao ensino e impacto da oração no ministério pastoral, que são João 15:7, 8 e Efésios 6:10-20. Referente a Efésios 6:10-20, seis peças, extraídas do conhecimento que Paulo tinha da vestimenta militar romana, perfazem a lista da armadura: cinturão, couraça, calçado, escudo, capacete e espada.

Essas peças representam quais aspectos da vida cristã, respectivamente?

Conforme a Declaração de Fé das Assembleias de Deus, a ministração da unção com óleo sobre os enfermos é uma prática usual nas igrejas. Sobre essa prática, é correto afirmar que:

De acordo com Almeida (1995), assinale a opção que apresenta o escopo do autor ao escrever a carta de Judas.