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Uma máquina produz 100 tijolos em 40 minutos. Em uma hora e vinte minutos, quantos tijolos serão produzidos?

Tudo bem nas relações de trabalho?

Chicago, 1º de maio de 1886. Tem início uma greve geral reivindicando a jornada de trabalho de oito horas. Duramente reprimida, a paralisação culmina na condenação à morte de sete de seus líderes. Hoje a data é mundialmente celebrada como o Dia do Trabalho ou Dia do Trabalhador.

Passaram-se quase 130 anos da Revolta do Haymarket (como ficou conhecido o movimento de Chicago), e a grande maioria das classes trabalhadoras não mais vive nas condições da exploração retratadas no famoso filme Tempos Modernos, de Chaplin. Importantes direitos trabalhistas foram árdua e solidamente conquistados. Todavia, as repetidas tentativas de mudar a legislação a respeito - como a lei sobre a tercerização em discussão em nosso Parlamento - mostram que nem tudo está bem nas relações de trabalho.

O trabalho: essa curiosa atividade humana em que homens e mulheres investem energias, tempo, conhecimento, talentos, ideias a fim de levar para casa sustento, proteção e conforto, marcado aparentemente por uma "maldição" (Com o suor do teu rosto comerás teu pão", diz a Bíblia), em nossa sociedade ele foi praticamente reduzido a mera dimensão econômica.

Para trabalhar, o trabalhador necessita de recursos para tal: terra, maquinário, capital ... Não dispondo disso resta-lhe "vender" a única coisa que possui: a própria mão de obra. Todo o engenho humano, o esforço e a dignidade implicados no trabalho viram mercadoria, vendida ao sabor das leis do mercado. A relação entre quem detém os meios de produção e quem vende a mão de obra é essencialmente desigual. Em que pese ser este último a parte frágil, hoje protegido pela lei e empoderado por conquistas sociais e políticas públicas em que pese ele talvez não mais visto como engrenagem numa cadeia de produção e ser considerado com mais sofisticação nas modernas teorias administrativas (que eufemisticamente o chamam de colaborador), resta o fato de o trabalho continuar sendo mero fator econômico. Quando uma empresa precisa sair de uma crise, aumentar sua eficiência e tornar-se mais competitiva, ela despede trabalhadores como a se libertar de um lastro contraproducente.

Contudo, há uma dimensão do trabalho que não se pode vender. "O operário via casas /e dentro das estruturas /via coisas, objetos, /produtos, manufaturas. /Via tudo o que fazia, /o lucro do seu patrão, /e em cada coisa que via /misteriosamente havia/ a marca de sua mão". Como constata o Operário em construção, na bela poesia de Vinícius de Morais, são sempre do ser humano o esforço, as competências, a criatividade. "O operário emocionado /olhou a sua própria mão, /sua rude mão de operário, /de operário em construção. /E olhando bem para ela /teve um segundo a impressão /de que não havia no mundo /coisa que fosse mais bela".

Além disso, comenta Luigino Bruni: "O trabalho, quando vivido na liberdade, é uma das expressões mais elevadas de amor na esfera social de que os seres humanos são capazes (...) Trabalhar não é a experiência do servo e do escravo, mas do cidadão livre". Nesse sentido, acredita esse economista, o trabalho é o fundamento de uma sociedade realmente democrática.

Nossa sociedade tem diante de si uma tarefa à qual não se pode furtar. Sem desconsiderar a dimensão econômica do trabalho, reconhecer igualmente suas dimensões gratuitas, motivacionais e relacionais, reconhecer nele a expressão da complementariedade e interdependência entre o mercado, a família e a comunidade social (Elisa Golin), traduzindo isso em leis e práticas que recoloquem o ser humano no centro do processo produtivo. Já existem interessantes iniciativas nesse sentido.

Klaus Brucke - Editora Cidade Nova.

Analise a imagem do filme Tempos Modernos, de Chaplin e assinale a alternativa cujo fragmento a confirme:

Doze operários realizam um trabalho em 36 dias. Mantendo o mesmo ritmo de trabalho, 18 operários realizariam o mesmo trabalho em quantos dias?

A Bíblia diz: "Com o suor do teu rosto comerás teu pão". Sobre a frase é incorreto afirmar: