Foram encontradas 425 questões.
Instrução: Leia o texto e responda à questão.
As pequenas coisas que dão prazer são feitas de momentos breves, quase mágicos, nos quais os cinco
sentidos parecem parar no tempo e, sem pressa, saborear todas as sensações, antes de registrá-las para
sempre na memória.
Esses pedacinhos de cotidiano são feitos de cheiros, sabores, cores e sonoridades particulares que tocam
você, às vezes de forma inexplicável, e que ficam associados àqueles momentos especiais de sua vida. São
pedrinhas semeadas ao longo do caminho de sua existência. Ao parar para observar, por alguns segundos,
esses instantes e esses pequeninos prazeres, você saberá do que é que você gosta e, assim, aprenderá a se
conhecer melhor. Pois dizer o que ama é um pouco como escrever a sua história ou desenhar o seu próprio
retrato.
(GRÉVERAND, G. Disponível em: www.pensador.com/cronicas_do_cotidiano. Acesso em: 23/03/2024.)
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Instrução: Leia o texto e responda à questão.
As pequenas coisas que dão prazer são feitas de momentos breves, quase mágicos, nos quais os cinco
sentidos parecem parar no tempo e, sem pressa, saborear todas as sensações, antes de registrá-las para
sempre na memória.
Esses pedacinhos de cotidiano são feitos de cheiros, sabores, cores e sonoridades particulares que tocam
você, às vezes de forma inexplicável, e que ficam associados àqueles momentos especiais de sua vida. São
pedrinhas semeadas ao longo do caminho de sua existência. Ao parar para observar, por alguns segundos,
esses instantes e esses pequeninos prazeres, você saberá do que é que você gosta e, assim, aprenderá a se
conhecer melhor. Pois dizer o que ama é um pouco como escrever a sua história ou desenhar o seu próprio
retrato.
(GRÉVERAND, G. Disponível em: www.pensador.com/cronicas_do_cotidiano. Acesso em: 23/03/2024.)
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A conexão entre as orações em um texto pode ser estabelecida por meio de conjunções. O tipo de relação
estabelecida pelas conjunções subordinativas é determinado pelo contexto. Assinale o trecho em que a
conjunção inicia uma oração na qual é indicada a consequência do que foi declarado na oração anterior.
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Leia atentamente a história de Maurício de Souza com os personagens rurais Chico Bento e Rosinha.
(Disponível em: https://br.pinterest.com/pin/15410823709556384/. Acesso em: 23/03/2024.)
Sobre a história, analise as afirmativas.
I. O enfoque da história está na não compreensão da mãe do gesto gentil de Chico Bento.
II. Mesmo os personagens sendo infantis, a história trata de cortesia e delicadeza.
III. No terceiro e no quinto quadrinhos, as falas de Rosinha e da mãe mostram uma variedade linguística geográfica da língua.
IV. A linguagem utilizada pelos personagens revela que eles não têm qualquer nível de escolaridade e que moram na zona rural.
Estão corretas as afirmativas
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Em termos de concordância verbal, o verbo ser apresenta especificidades. Assinale a alternativa em que a
concordância do verbo ser NÃO obedece às regras da norma culta da língua escrita.
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De acordo com o contexto em que são empregadas, as palavras podem ser utilizadas em seu sentido
literal/denotativo e em seu sentido figurado/conotativo. A conotação refere-se aos sentidos, associações e
ideias que vão além do sentido original da palavra; já a denotação refere-se ao significado mais objetivo e
comum de um termo. Marque C para exemplo de sentido conotativo e D para exemplo de sentido
denotativo.
( ) Escritora e jornalista, autora de romances e contos, Clarice Lispector nasceu na Ucrânia e morreu no Brasil.
( ) Drummond confessou ao jornalista que morria de medo de andar de avião, por isso foi poucas vezes visitar a filha na Argentina.
( ) Nosso Cazuza mordeu a vida com todos os dentes. A doença e a morte parecem ter-se vingado de sua paixão exagerada de viver.
( ) Embora tenha se consagrado como autor de textos narrativos, Machado de Assis também se destacou na escrita de crônicas e poemas.
Assinale a sequência correta.
( ) Escritora e jornalista, autora de romances e contos, Clarice Lispector nasceu na Ucrânia e morreu no Brasil.
( ) Drummond confessou ao jornalista que morria de medo de andar de avião, por isso foi poucas vezes visitar a filha na Argentina.
( ) Nosso Cazuza mordeu a vida com todos os dentes. A doença e a morte parecem ter-se vingado de sua paixão exagerada de viver.
( ) Embora tenha se consagrado como autor de textos narrativos, Machado de Assis também se destacou na escrita de crônicas e poemas.
Assinale a sequência correta.
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Instrução: Leia atentamente o texto e responda à questão.
A Lenda da Vitória-Régia
Há muitos e muitos anos, em certas noites, a Lua, chamada Jaci pelos índios tupis-guaranis, aparecia
com todo o seu esplendor para iluminar uma aldeia na Amazônia brasileira.
Sabia-se que Jaci, quando se escondia atrás das montanhas, sempre levava consigo as jovens de sua
preferência e as transformava em estrelas no céu.
Acontece que uma moça da tribo, a guerreira Naiá, vivia sonhando com esse encontro, e seus olhos
brilhavam quando pensava no grande dia em que seria convidada pela deusa Jaci. No entanto, os anciões da
tribo alertavam:
— Naiá, as moças são transformadas em estrelas depois que são tocadas pela formosa deusa. Não
tem volta, Naiá!
Mas quem conseguia convencê-la? Naiá queria porque queria ser levada pela Lua, para ser estrela no
céu e brilhar ao lado de Jaci!
Nas noites claras da floresta, ou quando apenas um pedacinho da Lua aparecia no céu, a índia
sonhadora corria e implorava pelo toque de Jaci, sem nunca a alcançar. Naiá subia nos galhos mais altos das
árvores ou pernoitava no cume dos morros silenciosos, na esperança de ascender ao céu pelo convite da
deusa.
Mas Jaci sumia na imensidão do céu, para depois ressurgir linda, redonda e brilhante. Enquanto isso,
a jovem índia apenas definhava. Naiá já não sentia fome nem sede. E não havia pajé que a curasse do seu
imenso desejo.
Uma noite, tendo parado para descansar após longa caminhada, Naiá sentou-se à beira de um lago.
Viu, então, na superfície, a imagem da deusa: a Lua estava bem ali, ao seu alcance, refletida no espelho
d’água. Naiá, pensando que a Lua descera para se banhar, mergulhou fundo ao seu encontro e se afogou.
Jaci, comovida com tão intenso desejo, quis recompensar o sacrifício da bela jovem índia e resolveu
metamorfoseá-la em uma estrela diferente de todas aquelas que brilhavam no céu. Assim, Naiá foi
transformada na “Estrela das Águas”, única e majestosa, que é a vitória-régia ou mumuru, como é chamada
pelos índios tupis-guaranis.
Conta-se que, por isso, as flores perfumadas e brancas da vitória-régia só se abrem à noite: uma
homenagem à Jaci, a deusa Lua. E, ao nascer do sol, as flores ficam rosadas, como o rosto da índia guerreira
Naiá.
(Disponível em: indagação.com.br/20.09. Acesso em: 24/04/2023.)
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A Lenda da Vitória-Régia
Há muitos e muitos anos, em certas noites, a Lua, chamada Jaci pelos índios tupis-guaranis, aparecia
com todo o seu esplendor para iluminar uma aldeia na Amazônia brasileira.
Sabia-se que Jaci, quando se escondia atrás das montanhas, sempre levava consigo as jovens de sua
preferência e as transformava em estrelas no céu.
Acontece que uma moça da tribo, a guerreira Naiá, vivia sonhando com esse encontro, e seus olhos
brilhavam quando pensava no grande dia em que seria convidada pela deusa Jaci. No entanto, os anciões da
tribo alertavam:
— Naiá, as moças são transformadas em estrelas depois que são tocadas pela formosa deusa. Não
tem volta, Naiá!
Mas quem conseguia convencê-la? Naiá queria porque queria ser levada pela Lua, para ser estrela no
céu e brilhar ao lado de Jaci!
Nas noites claras da floresta, ou quando apenas um pedacinho da Lua aparecia no céu, a índia
sonhadora corria e implorava pelo toque de Jaci, sem nunca a alcançar. Naiá subia nos galhos mais altos das
árvores ou pernoitava no cume dos morros silenciosos, na esperança de ascender ao céu pelo convite da
deusa.
Mas Jaci sumia na imensidão do céu, para depois ressurgir linda, redonda e brilhante. Enquanto isso,
a jovem índia apenas definhava. Naiá já não sentia fome nem sede. E não havia pajé que a curasse do seu
imenso desejo.
Uma noite, tendo parado para descansar após longa caminhada, Naiá sentou-se à beira de um lago.
Viu, então, na superfície, a imagem da deusa: a Lua estava bem ali, ao seu alcance, refletida no espelho
d’água. Naiá, pensando que a Lua descera para se banhar, mergulhou fundo ao seu encontro e se afogou.
Jaci, comovida com tão intenso desejo, quis recompensar o sacrifício da bela jovem índia e resolveu
metamorfoseá-la em uma estrela diferente de todas aquelas que brilhavam no céu. Assim, Naiá foi
transformada na “Estrela das Águas”, única e majestosa, que é a vitória-régia ou mumuru, como é chamada
pelos índios tupis-guaranis.
Conta-se que, por isso, as flores perfumadas e brancas da vitória-régia só se abrem à noite: uma
homenagem à Jaci, a deusa Lua. E, ao nascer do sol, as flores ficam rosadas, como o rosto da índia guerreira
Naiá.
(Disponível em: indagação.com.br/20.09. Acesso em: 24/04/2023.)
( ) As palavras apenas e nunca exercem a função de adjetivos, pois acrescentam detalhes aos substantivos a que estão ligados, modificando-lhes o sentido.
( ) As palavras claras, altos e silenciosos concordam em gênero e número com os substantivos a que se referem.
( ) O plural das palavras floresta, céu e toque obedece à mesma regra de pluralização: acréscimo da letra s.
( ) As palavras no, pelo e das são locuções prepositivas, pois são formadas por preposição mais artigo.
Assinale a sequência correta.
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A Lenda da Vitória-Régia
Há muitos e muitos anos, em certas noites, a Lua, chamada Jaci pelos índios tupis-guaranis, aparecia
com todo o seu esplendor para iluminar uma aldeia na Amazônia brasileira.
Sabia-se que Jaci, quando se escondia atrás das montanhas, sempre levava consigo as jovens de sua
preferência e as transformava em estrelas no céu.
Acontece que uma moça da tribo, a guerreira Naiá, vivia sonhando com esse encontro, e seus olhos
brilhavam quando pensava no grande dia em que seria convidada pela deusa Jaci. No entanto, os anciões da
tribo alertavam:
— Naiá, as moças são transformadas em estrelas depois que são tocadas pela formosa deusa. Não
tem volta, Naiá!
Mas quem conseguia convencê-la? Naiá queria porque queria ser levada pela Lua, para ser estrela no
céu e brilhar ao lado de Jaci!
Nas noites claras da floresta, ou quando apenas um pedacinho da Lua aparecia no céu, a índia
sonhadora corria e implorava pelo toque de Jaci, sem nunca a alcançar. Naiá subia nos galhos mais altos das
árvores ou pernoitava no cume dos morros silenciosos, na esperança de ascender ao céu pelo convite da
deusa.
Mas Jaci sumia na imensidão do céu, para depois ressurgir linda, redonda e brilhante. Enquanto isso,
a jovem índia apenas definhava. Naiá já não sentia fome nem sede. E não havia pajé que a curasse do seu
imenso desejo.
Uma noite, tendo parado para descansar após longa caminhada, Naiá sentou-se à beira de um lago.
Viu, então, na superfície, a imagem da deusa: a Lua estava bem ali, ao seu alcance, refletida no espelho
d’água. Naiá, pensando que a Lua descera para se banhar, mergulhou fundo ao seu encontro e se afogou.
Jaci, comovida com tão intenso desejo, quis recompensar o sacrifício da bela jovem índia e resolveu
metamorfoseá-la em uma estrela diferente de todas aquelas que brilhavam no céu. Assim, Naiá foi
transformada na “Estrela das Águas”, única e majestosa, que é a vitória-régia ou mumuru, como é chamada
pelos índios tupis-guaranis.
Conta-se que, por isso, as flores perfumadas e brancas da vitória-régia só se abrem à noite: uma
homenagem à Jaci, a deusa Lua. E, ao nascer do sol, as flores ficam rosadas, como o rosto da índia guerreira
Naiá.
(Disponível em: indagação.com.br/20.09. Acesso em: 24/04/2023.)
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Instrução: Leia atentamente o texto e responda à questão.
A Lenda da Vitória-Régia
Há muitos e muitos anos, em certas noites, a Lua, chamada Jaci pelos índios tupis-guaranis, aparecia
com todo o seu esplendor para iluminar uma aldeia na Amazônia brasileira.
Sabia-se que Jaci, quando se escondia atrás das montanhas, sempre levava consigo as jovens de sua
preferência e as transformava em estrelas no céu.
Acontece que uma moça da tribo, a guerreira Naiá, vivia sonhando com esse encontro, e seus olhos
brilhavam quando pensava no grande dia em que seria convidada pela deusa Jaci. No entanto, os anciões da
tribo alertavam:
— Naiá, as moças são transformadas em estrelas depois que são tocadas pela formosa deusa. Não
tem volta, Naiá!
Mas quem conseguia convencê-la? Naiá queria porque queria ser levada pela Lua, para ser estrela no
céu e brilhar ao lado de Jaci!
Nas noites claras da floresta, ou quando apenas um pedacinho da Lua aparecia no céu, a índia
sonhadora corria e implorava pelo toque de Jaci, sem nunca a alcançar. Naiá subia nos galhos mais altos das
árvores ou pernoitava no cume dos morros silenciosos, na esperança de ascender ao céu pelo convite da
deusa.
Mas Jaci sumia na imensidão do céu, para depois ressurgir linda, redonda e brilhante. Enquanto isso,
a jovem índia apenas definhava. Naiá já não sentia fome nem sede. E não havia pajé que a curasse do seu
imenso desejo.
Uma noite, tendo parado para descansar após longa caminhada, Naiá sentou-se à beira de um lago.
Viu, então, na superfície, a imagem da deusa: a Lua estava bem ali, ao seu alcance, refletida no espelho
d’água. Naiá, pensando que a Lua descera para se banhar, mergulhou fundo ao seu encontro e se afogou.
Jaci, comovida com tão intenso desejo, quis recompensar o sacrifício da bela jovem índia e resolveu
metamorfoseá-la em uma estrela diferente de todas aquelas que brilhavam no céu. Assim, Naiá foi
transformada na “Estrela das Águas”, única e majestosa, que é a vitória-régia ou mumuru, como é chamada
pelos índios tupis-guaranis.
Conta-se que, por isso, as flores perfumadas e brancas da vitória-régia só se abrem à noite: uma
homenagem à Jaci, a deusa Lua. E, ao nascer do sol, as flores ficam rosadas, como o rosto da índia guerreira
Naiá.
(Disponível em: indagação.com.br/20.09. Acesso em: 24/04/2023.)
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