Observe as afirmativas a seguir acerca da relação entre o cristianismo e a religião da Grécia Clássica:

I - Na religião da Grécia Clássica os indivíduos se definem por seu pertencimento a uma comunidade ou a um Estado, enquanto que o cristianismo nasce como religião de indivíduos que se definem por sua fé em um único e mesmo Deus.

II - Na religião da Grécia Clássica a divindade se relacionava com uma comunidade social e politicamente organizada enquanto que o Deus cristão relaciona-se diretamente com os indivíduos.

III - A vida ética do cristão não se define por sua relação com a sociedade, mas por sua relação espiritual, individual e interior com Deus.

Assinale a alternativa correta:

Em relação ao termo grego ethos NÃO é correto afirmar que:

Um dos principais filósofos defensores dos direitos humanos foi:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

Considere as seguintes passagens escritas por Santo Agostinho:

“Qual a origem do Mal, se Deus, que é bom, é o criador de todas as coisas? ... Indaguei sobre a maldade e não encontrei uma substância, mas sim a perversão da vontade ... tendendo em direção às coisas inferiores”

Com base nas passagens acima, podemos afirmar que para Santo Agostinho:

Considere a seguinte passagem de A República de Platão, nas palavras de Glauco:

“Vamos provar que a justiça só é praticada contra a própria vontade dos indivíduos e devido à incapacidade de se fazer a injustiça, imaginado o que se segue. … Ao que parece não encontraremos ninguém suficientemente dotado de força de vontade para permanecer justo e resistir à tentação de tomar o que pertence a outro, já que poderia impunemente tomar o que quisesse no mercado, invadir as casas e ter relações sexuais com quem quisessem, matar e quebrar as armas dos outros. … nada o distinguiria do injusto, ambos tenderiam a fazer o mesmo e veríamos nisso a prova de que ninguém é justo porque deseja, mas por imposição…”

Segundo essa passagem:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

A noção de que a virtude resulta de um hábito e que, portanto, é necessário exercer a virtude para nos tornarmos virtuosos é uma noção contrária à noção de que a virtude é inata e é claramente defendida por:

Considere as seguintes afirmações de Karl Marx:

I - “A religião é o ópio do povo”.

II - “A religião é lógica e enciclopédia popular, espírito de um mundo sem espírito”.

Com base nas afirmações acima assinale a única alternativa correta para Marx:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.