Leia atentamente o texto abaixo.
O livro “as artimanhas da exclusão: Análise psicossocial e ética da desigualdade social” conceitua o termo “exclusão social” e afirma que a pobreza contemporânea tem sido percebida como um fenômeno multidimensional, atingindo tanto os clássicos pobres (indigentes, subnutridos, analfabetos...), quando outros segmentos da população, pauperizados pela precária inserção no mercado de trabalho (migrantes discriminados, por exemplo). Segundo ele, esse processo não é resultante apenas da ausência de renda, incluem também outros fatores, como o precário acesso aos serviços públicos.
A respeito do conceito de exclusão, assinale a alternativa correta.

Observe a figura abaixo.

(Fonte: https://oenem.com.br/blog/consumo-e-consumismo)

Por consumo pode entender-se o ato de apropriação e/ou utilização (geralmente de carácter aquisitivo, implicando uma troca) de um determinado bem ou serviço, por parte de um ou mais indivíduos, com vista à satisfação de necessidades materiais ou não-materiais, ou, em termos mais latos, “qualquer atividade envolvendo a seleção, compra, uso, manutenção, reparação e destruição de qualquer produto ou serviço” (CAMPBELL, 1995).
O autor estuda o consumo nas ciências sociais contemporânea. A respeito do assunto, analise as afirmativas abaixo e dê valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) O conceito de consumo assume uma grande variedade de significados, consoante o enquadramento teórico à luz do qual é formulado e envolve muito mais do que o simples ato de compra de um produto porque, embora o acesso a recursos financeiros determine a possibilidade de chegar à compra, o ato de compra é apenas um momento específico de um processo cultural mais lato. ( ) O consumo é um processo social profundamente elusivo e ambíguo. Elusivo porque, embora seja um pré-requisito para a reprodução física e social de qualquer sociedade humana, só se toma conhecimento de sua existência quando é classificado, pelos padrões ocidentais, como supérfluo, ostentatório ou conspícuo. ( ) Assim, se na visão de uns, o consumo é um instrumento de liberdade, no entender de outros é uma grilheta de dominação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Leia os quadrinhos abaixo.

(Fonte: https://suburbanodigital.blogspot.com)

A respeito do comportamento da personagem Mafalda, assinale a alternativa correta.

A sociologia é uma forma de conhecimento originada no século XIX. Como toda forma de conhecimento, ela reflete as preocupações e as necessidades dos homens de seu tempo. “O saber sociológico” nasce ligado a fatores históricos e sociais. O surgimento da sociologia está ligado a um duplo processo que envolve fatores históricos e epistemológicos (SELL, 2014).
A respeito da definição do surgimento da sociologia, assinale a alternativa correta.

Porque o sociólogo, numa sociedade como a nossa, volta-se com tanta insistência para os problemas de mudança? Quais são as características da mudança numa sociedade como a brasileira? Por que o controle da mudança é tão importante para o poder político das classes sociais dominantes? (Florestan Fernandes, 1979). Em seu livro, “Mudanças sociais no Brasil”, o autor analisa o motivo para estudar as mudanças. Sendo assim, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) As sociedades humanas sempre se encontram em permanente transformação, por mais “estáveis” ou “estáticas” que elas pareçam ser. ( ) Mesmo uma sociedade tida como “estagnada” só pode sobreviver absorvendo pressões do ambiente físico ou de sua composição interna, as quais redundam e requerem adaptações sócio dinâmicas. ( ) As sociedades não sofrem mudanças com os acontecimentos históricos, sendo possível viver sem verificar mudanças em uma determinada sociedade se a mesma se constitui isolada.
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta de cima para baixo

Em lugar das sociedades nacionais, a sociedade global. Em lugar do mundo dividido em capitalismo e socialismo, um mundo capitalista, multipolarizado, impregnado de experimentos socialistas [...] A partir da segunda guerra mundial, desenvolveu-se um amplo processo de mundialização de relações, processos e estruturas de dominação e apropriação, antagonismo e integração. Aos poucos, todas as esferas da vida social, coletiva e individual, são alcançadas pelos problemas e dilemas (IANNI, 1996).
O trecho anterior foi retirado do livro “A Sociedade Global”, escrito por Octavio Ianni. Neste trecho o autor faz referência a um movimento que ocorreu, principalmente no século XX. Assinale a alternativa que corresponda corretamente ao movimento citado pelo autor.

Observe a figura e leia o texto abaixo.

(Fonte: Época Negocios)
A ideia de um homem sem uma nação parece impor uma (grande) tensão à imaginação moderna. Um homem deve ter uma nacionalidade, assim como deve ter um nariz e duas orelhas. Tudo isso parece óbvio, embora, sinto, não seja verdade. Mas que isso viesse a parecer tão obviamente verdadeiro é, de fato, um aspecto, talvez o mais central, do problema do nacionalismo. Ter uma nação não é atributo inerente da humanidade, mas aparece, agora, como tal (STUART HALL, 2006).
O projeto descrito anteriormente foi criado pelos arquitetos Virginia San Fratello e Ronald Rael, sócios do escritório de design Rael San Fratello, tendo como intuito pensar a questão de nacionalismo, cultura e identidade cultural. A respeito de identidade cultural, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) As identidades nacionais não são coisas com as quais nós nascemos, mas são formadas e transformadas no interior da representação. ( ) Essas identidades não estão literalmente impressas em nossos genes. Entretanto, nós efetivamente pensamos nelas como se fossem arte de nossa natureza essencial. ( ) As diferenças regionais e étnicas não foram gradualmente colocadas, elas sempre estiveram presentes desde a pré-história. As diferenças culturais são nítidas e por isso existem barreiras instransponíveis entre determinadas culturas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta de cima para baixo.