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A respeito do grafismo indígena, leia o texto a seguir.
Em certos grupos indígenas, a arte pode atingir níveis de um virtuosismo extremado, como ocorre, por exemplo, na antiga pintura facial dos Kadiweu. Apesar disso, permanece estática por longos períodos, pois se relaciona com uma trama de significados sociais e religiosos de cuja preservação participa, criando marcos tangíveis para seu reconhecimento. Mesmo assim, ela não é imune às transformações sociais e ecológicas. Hoje os Kadiweu não se pintam mais, possivelmente porque esta manifestação artística, toda em filigranas, perdeu sua função social, essencialmente etnocêntrica e hierarquizadora.
Adaptado de VIDAL, Lux (org.). Grafismo indígena: estudos de antropologia estética. São Paulo: FAPESP, EdUSP, 2000, p. 14.
De acordo com o relato, a pintura corporal dos Kadiweu possui uma função
Em certos grupos indígenas, a arte pode atingir níveis de um virtuosismo extremado, como ocorre, por exemplo, na antiga pintura facial dos Kadiweu. Apesar disso, permanece estática por longos períodos, pois se relaciona com uma trama de significados sociais e religiosos de cuja preservação participa, criando marcos tangíveis para seu reconhecimento. Mesmo assim, ela não é imune às transformações sociais e ecológicas. Hoje os Kadiweu não se pintam mais, possivelmente porque esta manifestação artística, toda em filigranas, perdeu sua função social, essencialmente etnocêntrica e hierarquizadora.
Adaptado de VIDAL, Lux (org.). Grafismo indígena: estudos de antropologia estética. São Paulo: FAPESP, EdUSP, 2000, p. 14.
De acordo com o relato, a pintura corporal dos Kadiweu possui uma função
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O Movimento Modernista, enquanto movimento artístico,
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O longa-metragem Limite (1931) de Mário Peixoto destaca-se por
suas experimentações estéticas e por optar em ser silencioso, em
um contexto de ascensão do cinema falado. A primeira sequência
apresenta um barco à deriva, no qual os personagens estão
entregues ao destino. Em seguida, um bando de urubus dá lugar à
imagem de uma mulher cabisbaixa, tendo à sua frente mãos
masculinas algemadas.
No roteiro, o cineasta detalha a cena:
[1]. close-up – terra
[2]. fusão – rosto de mulher – braços de homem algemados na frente – expressão de olhar
[3]. fusão – sai rosto fica algema
[4]. fusão – sai algema voltam só os olhos insiste nos olhos
[5]. fusão – sai olhos aos poucos e nota-se coisa brilhante movendo-se – mais nítido – movimento da água do mar – vagas pequenas – movimento – movimento – olhos somem por completo mar é nítido – tempo
Adaptado de https://enciclopedia.itaucultural.org.br.
Com base no fotograma e no trecho do roteiro, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente o diálogo entre as vanguardas artísticas e o cinema no início do século XX.
No roteiro, o cineasta detalha a cena:
[1]. close-up – terra
[2]. fusão – rosto de mulher – braços de homem algemados na frente – expressão de olhar
[3]. fusão – sai rosto fica algema
[4]. fusão – sai algema voltam só os olhos insiste nos olhos
[5]. fusão – sai olhos aos poucos e nota-se coisa brilhante movendo-se – mais nítido – movimento da água do mar – vagas pequenas – movimento – movimento – olhos somem por completo mar é nítido – tempo
Adaptado de https://enciclopedia.itaucultural.org.br.
Com base no fotograma e no trecho do roteiro, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente o diálogo entre as vanguardas artísticas e o cinema no início do século XX.
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Observe a imagem do poema concreto Luxo (1965), de Augusto de
Campos.
Com base na obra citada, analise as afirmativas a seguir.
I. A poesia concreta atenta para o aspecto material do texto e seus efeitos no campo do sentido.
II. A mensagem visual resultante é de que o acúmulo de luxos desmonta e inverte o seu valor, tornando-o lixo.
III. A inversão de sentido é gerada pela troca de uma vogal por outra e pela disposição espacial das palavras, gerando uma ambiguidade de leitura até que seja identificado o termo “lixo”.
Está correto o que se afirma em
Com base na obra citada, analise as afirmativas a seguir.
I. A poesia concreta atenta para o aspecto material do texto e seus efeitos no campo do sentido.
II. A mensagem visual resultante é de que o acúmulo de luxos desmonta e inverte o seu valor, tornando-o lixo.
III. A inversão de sentido é gerada pela troca de uma vogal por outra e pela disposição espacial das palavras, gerando uma ambiguidade de leitura até que seja identificado o termo “lixo”.
Está correto o que se afirma em
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Em 2000, o duo americano de blues-rock White Stripes lançou um álbum denominado De Stijl. A capa mostrava os integrantes da banda em um ambiente inspirado no homônimo movimento artístico de vanguarda holandês.
A respeito do movimento De Stijl, assinale a afirmativa que descreve corretamente seus princípios.
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Observe a pintura a seguir.
Gustave Caillebotte, O boulevard visto de cima. 1888. In: https://www.meisterdrucke.pt
Com base na imagem, analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre a pintura impressionista e o desenvolvimento da fotografia na segunda metade do século XIX.
I. Os artistas do impressionismo utilizaram as primeiras imagens fotográficas como estudos para pinturas, descobrindo novos ângulos, aéreos e oblíquos.
II. A pintura impressionista aprendeu com a fotografia a compor as cenas cortando abruptamente a imagem nas bordas, como se fossem instantâneos obtidos por uma câmera fotográfica.
III. A fotografia permitia decompor os movimentos e ajudava a retratar imagens do fluxo cotidiano da cidade, adotando conceitos visuais que dialogavam com a nova tecnologia.
Está correto o que se afirma em
Gustave Caillebotte, O boulevard visto de cima. 1888. In: https://www.meisterdrucke.pt
Com base na imagem, analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre a pintura impressionista e o desenvolvimento da fotografia na segunda metade do século XIX.
I. Os artistas do impressionismo utilizaram as primeiras imagens fotográficas como estudos para pinturas, descobrindo novos ângulos, aéreos e oblíquos.
II. A pintura impressionista aprendeu com a fotografia a compor as cenas cortando abruptamente a imagem nas bordas, como se fossem instantâneos obtidos por uma câmera fotográfica.
III. A fotografia permitia decompor os movimentos e ajudava a retratar imagens do fluxo cotidiano da cidade, adotando conceitos visuais que dialogavam com a nova tecnologia.
Está correto o que se afirma em
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O Renascimento protagonizou uma virada quanto ao
entendimento do que é arte, com impactos até a atualidade, como
a valorização da autoria.
As afirmativas a seguir identificam corretamente a definição dos contornos do campo artístico no Renascimento, à exceção de uma. Assinale-a.
As afirmativas a seguir identificam corretamente a definição dos contornos do campo artístico no Renascimento, à exceção de uma. Assinale-a.
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Considerando a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), assinale
a afirmativa que descreve corretamente um aspecto do ensino da
arte e das dimensões das linguagens.
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Desde o Renascimento, a História da Arte está relacionada com a
Filosofia da Educação e com os processos de ensinoaprendizagem, uma vez que as mudanças culturais e históricas do
conceito de arte impactaram o modo como a arte foi inserida na
educação.
As afirmativas a seguir descrevem corretamente experiências históricas da relação entre arte e educação desde o século XVI, à exceção de uma. Assinale-a.
As afirmativas a seguir descrevem corretamente experiências históricas da relação entre arte e educação desde o século XVI, à exceção de uma. Assinale-a.
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Em 1795, Friedrich Schiller apresentou ideais educativos
diretamente relacionados ao modo como concebia o valor da arte
para formação das pessoas, como no trecho a seguir.
Pela disposição estética do espírito, a espontaneidade da razão é iniciada já no campo da sensibilidade, o poder da sensação é quebrado dentro de seus próprios domínios, o homem físico é enobrecido de tal maneira que o espiritual, de ora em diante, só precisa desenvolver-se dele segundo as leis da liberdade. O passo do estado estético para o lógico e moral (da beleza para a liberdade e o dever) é, pois, infinitamente mais fácil que o do estado físico para o estético (da vida meramente cega para a forma).
Adaptado de SCHILLER, F. A educação estética do homem. São Paulo: Iluminuras, 1990, p. 118.
Schiller, em seu projeto educacional para a arte, posiciona-se
Pela disposição estética do espírito, a espontaneidade da razão é iniciada já no campo da sensibilidade, o poder da sensação é quebrado dentro de seus próprios domínios, o homem físico é enobrecido de tal maneira que o espiritual, de ora em diante, só precisa desenvolver-se dele segundo as leis da liberdade. O passo do estado estético para o lógico e moral (da beleza para a liberdade e o dever) é, pois, infinitamente mais fácil que o do estado físico para o estético (da vida meramente cega para a forma).
Adaptado de SCHILLER, F. A educação estética do homem. São Paulo: Iluminuras, 1990, p. 118.
Schiller, em seu projeto educacional para a arte, posiciona-se
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