Além das quatro linguagens do componente curricular propostas na BNCC para o ensino de artes, existe uma última temática denominada: Artes integradas, essa temática explora:

A intervenção do artista torna-se cada vez mais necessária no futuro da relação do homem com a tecnologia. Segundo Rogério da Costa “se a natureza da arte mudou, é porque os meios que produzem subjetividade hoje mudaram” (COSTA, 1997). Uma filosofia da arte reúne o que os discursos científicos, muitas vezes, insistem em separar: a coexistência de real e da tecnologia. A filosofia apontada por Costa como virtualizante e necessária para essa coexistência está corretamente identificada em:

Sabemos que o Brasil possui uma vasta diversidade cultural, resultante das influências de outras culturas, de forma que são várias as manifestações culturais existentes no país. A respeito disso, Martins, Picosque e Guerra afirmam que:

“Desde o tempo do achamento europeu do Brasil, recebemos influências de várias ____________, que foram incorporadas, metabolizadas por nós, configurando a ______________ da cultura brasileira expressa nas nossas ___________ regionais”. (2009, p. 10)

A sequência correta das palavras está correta em:

Leia o trecho a seguir: “A comunicação entre as pessoas e as leituras de mundo não se dá apenas por meio da palavra. Muito do que sabemos sobre o pensamento e o sentimento das mais diversas pessoas, povos, países, épocas são conhecimentos que obtivemos única e exclusivamente por meio de suas músicas, teatro, poesia, pintura, dança, cinema etc.”. (MARTINS, PICOSQUE, GUERRA, 2009, p. 13). Pode-se reforçar que a arte como forma de expressão cultural aparece juntamente com as primeiras manifestações do homem desde o início das civilizações, persistindo até os dias atuais. As autoras do trecho citado acima afirmam que desde a época que habitavam as cavernas:

Ana Mae Barbosa propôs em seus estudos o que chamamos de “abordagem triangular”, o objetivo principal dessa abordagem era a melhoria do ensino da arte, na busca pelo entendimento da mesma, também uma busca de uma aprendizagem significativa. Buscava-se um conhecimento crítico para os alunos, também para os professores.

Os três elementos indispensáveis na Abordagem Triangular de Ana Mae Barbosa, são:

Segundo Diana Domingues em seu livro Arte no século XXI: a humanização das tecnologias: “Nas últimas décadas, está sendo proposto que, em arte, a preocupação não é apenas gerar imagens, sons, textos, contemplá-los passivamente, construir o sentido por interpretações sem qualquer poder de modificá-los” (DOMINGUES, 1997). Segundo a autora, existe uma palavra que é a “palavra do milênio” e que delimita uma arte contemporânea que tem por base os avanços tecnológicos e como eles são utilizados em arte. A arte citada pela autora está corretamente identificada em:

“(...) originada no expressionismo, levou à ideia de que a Arte na educação tem como finalidade principal permitir que a criança expresse seus sentimentos e à ideia de que a arte não é ensinada, mas expressada” (BARBOSA). BARBOSA fala de uma “ideia” que teve como introdutores Mário de Andrade e Anita Malfatti e foi importante para o ensino da Arte na década de 1920. Essa ideia está corretamente identificada em:

“Reconhece-se que a articulação entre cultura e desenvolvimento se dá primeiramente na dimensão subjetiva e imaterial da experiência cultural. ... Além de gerar trabalho e fazer circular riquezas, a participação da cultura no desenvolvimento se dá também na maneira como ela oferece aos indivíduos, grupos, e sociedades algo que lhes é essencial: a IDENTIDADE”(BARROS, 2007) . BARROS nos aponta três dimensões para a relação entre cultura, desenvolvimento e possibilidade de empreendimento: dimensão política, dimensão social e dimensão econômica. É CORRETO afirmar sobre a DIMENSÃO SOCIAL apontada por BARROS:

“O período entre os séculos XVI ao XIX com a vinda de africanos para o Brasil e da escravidão deles e de seus descendentes configurou-se uma problemática cultural afro-brasileira com o silenciamento e negação da cultura africana no Brasil pelos colonizadores” (Godoi, 2019). Desde que foi aprovada a Lei 10639/03, A Educação para as Relações Étnico-Raciais introduz o ensino de história e cultura afro-brasileiras e africana na educação, prioritariamente nas disciplinas de:

Segundo a Base Nacional Comum Curricular, são objetos de conhecimento do ensino das artes visuais do Ensino Fundamental – Anos finais, exceto: